等部，便是从一个小小的家庭开始，先通过盟誓组成小联盟，再通过征服形成大联盟的强大部落。
这种‘源远流长’的战斗、掠夺习俗，导致了匈奴这种松散的部族联盟制度，永远都无法形成一个中央集权的政权。
——单于对匈奴的统治，与各部落相差无二。
准确的说，单于所掌控的单于本部，原本也是草原林立的部落之一。
在百十年前，匈奴单于也同如今的白羊王、楼烦王一样，被称呼为：匈奴王。
如今的单于庭直属本部，便是原始的‘匈奴部’。
而单于‘号令草原各部’的权力，与那些有权号令附属部族的部落王一样，来源于匈奴部落对各部落的征讨，并取得了最终胜利。
匈奴大败白羊部落，白羊部落臣服，成为匈奴部落的‘附属’部族，折兰、楼烦等部落亦如是。
也就是说，单于本部和草原各部之间的关系，与各部落同自身的附属部落之间的关系一样，属于征服者与臣服者之间的关系。
理论上，草原各部落对单于庭，也只负有‘随时响应号召出征’，以及‘必要时贡献一定物资’的义务。
这便是匈奴的部落联盟制，之所以会在前面加一个‘松散’的原因——对于各部落内部事务，单于没有丝毫干预权力。
各部落如何生存、和谁干仗，单于庭都无法直接干涉。
只有部落之间的战斗涉及到单于庭本部的利益，亦或是涉及到匈奴政权对外战略的时候，单于才会出面调解，充当一个‘战后法庭’的角色。
例如两个部落之间，为一块草场的归属打出了狗脑子，单于不想让两个部族两败俱伤，间接导致这两个部族的军事力量下降，就会出面调解：你们两家各出一个勇士决斗吧，谁赢了，草场就归谁。
这样一来，原本可能死成千上外人的战斗，就被巧妙地化解为两个人之间的决斗，只需要死一个人。
久而久之，这种‘各出勇士比拼武力’的资源争夺方式，便成为了匈奴的文化习俗：每年五月的蹛林大会，各部勇士会进行射箭、摔跤等项目的比拼，并以此决定各部族之间的资源归属。
经过两千多年的发展，到了后世，匈奴蹛林大会，也一点点转变为了纯娱乐性质的民族节日：那达慕大会。
而如此野蛮的文化习俗，加上本就松散无比的部落联盟，使得单于庭对各部族的统治，很容易脱离正常轨道。
——如此赤裸裸的丛林法则，使得单于这个老狼王很难不担心：哪里冒出个正值壮年的狼崽子，把自己从王座上掀翻。
为了维持自己的统治，匈奴单于便会每年定期举行各部头人之间的集会，在联络情感、主从关系的同时，一次次强调自身的统治合法性。
——蹛林大会的项目比拼，单于庭本部，也同样会派