》则是站在犹太人的视角重新解读
一个愣头青得罪了一个犹太商人，如果那个犹太人是个白人，他可以跟那个愣头青决斗，甚至可以用请人代替自己决斗的方式跟那个白人解决私人恩怨
可是自己是个犹太人，自己就只能利用商业方式报仇！然后，那个愣头青果然还不上钱了！
可是，那个愣头青最后用一种近乎胡搅蛮缠的方式，逼得自己只能拿出了一半的家产给他
再然后，那个愣头青转头就再次羞辱了自己一把，那个愣头青将一半的财产给了拐走自己女儿的那个混蛋！
犹太人人财两空、只能在夜里独自黯然神伤然后那个狡猾的愣头青却能抱着他的女神未婚妻双宿双飞！
这是为什么？只因为自己是犹太人！
看，换一个视角重新解读一下，是不是就成了另一个故事？
就这样，借着咆哮的二十年代青年男女们对电影的需求，犹太人成功的输出了犹太人是千年受害者的论调
这还不算完！
三年间，犹太人在各个工业城镇的附近开设各种教学机构，名义上是要教导那些工人们新知识和新的技术，这些自然是对那些底层白人没有任何吸引力的，因为他们什么都不用学，就可以过上不错的日子，为什么要废力学那些东西呢？
有些时候，那些犹太人还会在董事会上帮底层工人们说话，为他们争取更多的权益，先把存在感刷上、人设立稳了
甚至！
有些犹太人还成了真正意义上的工人领袖！
等到犹太人将那些工业城镇的工厂都拆除之后，他们又会带着工人们搞农业生产，没有条件搞农业的，他们就带着那些失业工人们干一些基础的手工业
既然大工业损失惨重，基础的小手工业不就又有市场了吗？如果连这都不行，犹太人就带着那些白人以社区为单位，搞一些小农经济式的自己自主的生活，就像是中世纪的村庄或城堡那样
总之，有了这些犹太人的帮助，一些白人确实勉强在这个大萧条的时代活了下来而不用像他们其他的同胞那样，只能靠着政府的救济过日子他们觉得自己过得比同胞们要有尊严的多
他们觉得，这都是那些“善良”的犹太人帮助自己实现的
而且越来越多的人意识到了，之前犹太人们想要教授自己新知识、新技术，那是在很久之前就在教授自己学会应对现在的经济危机，可惜他们没有抓住机会！
虽然这些犹太人这么做所能影响的范围相对整个美国来说并不大，但是在犹太人生活的社区之中，他们往往都建立了不错的民望，也都获得了当地百姓的支持
当胡佛总统准备甩锅给犹太人之后，这些生活在犹太人周围的白人们第一个感到震惊！也第一个为那些犹太人鸣不平，他们自发的为犹太人提供保护甚至是巡