第560章 苦命的契卡!
斯大林的命令下了，但是契卡的特工们心里苦啊！
别人不知道，他们能不知道吗？他们这一去那是必死无疑啊！
契卡的人在知道巴列维的宗教领袖为陈启民背书之后，他们立刻就意识到，这事儿办不成
巴列维的人或许不会听国王的，甚至连部族领袖的话可能也不会听，但他们一定会听那些宗教领袖的
因为他们是神权的执掌者，也是教法的讲解者
从某些意义上来说，他们既是宗教领袖同时也是最高大法官，他们认可了陈启民是巴列维的朋友，那陈启民就是！
除了那些持有跟巴列维王朝不同信仰的人，契卡在巴列维不会找到任何合作伙伴
即便找到了，那也是一些利欲熏心的人，这些人能在巴列维的大环境下挣扎求生就不错了，更不用说是帮助苏军了
可是斯大林并不相信这一点！
这事儿还是巴列维国王自己的锅
巴列维国王名为礼萨·沙阿·巴列维，一般称他为礼萨·汗或者是礼萨汗
这位猛人是巴列维王朝的开创者，从某些方面来说他也是波斯祖龙一般的人物
他是军旅出身的人，他利用俄国十月革命的机会在英国人的帮助下，从俄国哥萨克的手中夺回了军队的控制权
然后他又覆灭了波斯卖国政|府甚至还在英国人的斗争中取得了胜利，让波斯摆脱了英国的控制
最后他还仿效凯末尔对国家进行了世俗化改革，开启了波斯从封建制向资|本主|义过度的过程
同时也是他大力发展波斯的教育和工业、经济众所周知，后世的波斯之所以让鹰酱迟迟下定不了决心进攻
其中一个非常重要的原因，就是因为波斯跟那两个被美国欺负了的国家不一样
波斯有相对完整的军工业，虽然在两伊战争那次著名的菜鸡互啄之中，波斯也没少向某某国买装备
但是波斯确实有发展军工业的基础，这个基础就是礼萨汗留下的
世人印象中那个开放的波斯也是他留下的
同样的，他跟祖龙的另一个相似之处，就是他们两位创下的国家都是二世而亡的......
让斯大林觉得，波斯的宗教领袖无法左右整个波斯民众的意志的原因，就是因为礼萨汗的世俗化改革
理所当然的，礼萨汗的世俗化改革遭到了宗教领袖们的不满
尤其礼萨汗颁布了一部现代化的法典，取代了以宗教法为基础的法典，这让波斯的神权和王权之争越发的激烈
所以在斯大林看来，波斯的神权和王权根本不可能展开合作
再加上波斯的王权曾经亲手打破了神权的权威，所以斯大林认为在波斯底层民众的心目中，神权可能已经没有那么的神圣而又不可侵犯了
毕竟，斯大林也曾经参与了另一场打击神权的运动，在那场运动中他见识到了