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“那也得交钱，而且能保证每一个字都不差，每本经书所阐述的意思都是对的吗？”观音菩萨皱着眉头说道，与杨信表演起了双簧984200点com
“本王能保证每一个字都不差，但不能保证每本经书所阐述的意思都是对的，对与错，只是相对的概念，敢说，即使是们，也不能保证每本经书的意思都对，甚至每句话所阐述的意思都是对的984200点com”杨信尽可能地再找茬984200点com
“什么意思？”观音菩萨不解984200点com
“举个例子，请问观音菩萨、如来佛祖还有诸位佛陀，这句话是什么意思984200点com民可使由之不可使知之984200点com”杨信直接问道984200点com
对于这种插科打诨的事，杨信拿手，大唐还没有标点符号，既然没有标点符号，那一句话通过不同的断句，解读成数个意思很正常984200点com
“这是孔尼之话吧，这句话的意思当然是：可以让老百姓按照们指引的道路走，不需要让们知道为什么984200点com”观音菩萨说道984200点com
“菩萨是按民可使由之，不可使知之，这样来断句的吧，所以才表达出这种意思984200点com但是本王认为不对，这句话应该是：民可，使由之；不可，使知之984200点com那这句话的意思就变成，老百姓认为可以，就让这样去做；老百姓认为不可以，就让知道这回事984200点com此为听从于民984200点com”
观音菩萨一时间愣住了984200点com
“此话还有另外四种意思984200点com第一种意思：民，可使由之；不可使知之984200点com意思是：百姓，可以让这样做，不可以让知道这个道理984200点com”
“第二种意思：民可使，由之；不可使，知之984200点com”意思是，老百姓，若可任使，就让们听命；若不可任使，就让们明理984200点com”
“第三种意思：民可使，由之不可；使知之984200点com意思是，如果老百姓可以被支使，放任自由是不行的，必须加以引导984200点com”
“第四种意思：民可使由之？不984200点com可使知之984200点com意思是，老百姓可以放任不管吗？不984200点com还是要进行教育984200点com”
“观音菩萨，如来佛祖，还有诸位智者，简简单单的一句话，就能引申出来六种意思，那这共有三十五部，一万五千一百四十四卷、号称是修真之经，正善之门的经书，能引