去不好，于是，伏羲氏的残酷暴政就自然而然的出现了，在皮鞭，棍棒，乃至死亡的威胁下，伏羲氏族人终于重新拿起了农具，重新走进了已经遗忘的农耕生活。
在这个过程中，出现了很多的反抗者，广成子就杀了这些反抗者，谁反抗就杀谁，没有任何宽恕的余地。
这样做的结果就是——他们日复一日，年复一年的劳作，收获，吃饭，睡觉，而后死亡，伏羲氏族人再也感受到活着的幸福了。
野人世界里的所有新鲜事都是自然而然的发生的，每一件重要的事件如果追根溯源，都能上溯到这件事的源头。
今日的云川部发展到现在，早就超越了昔日的伏羲氏，跟伏羲氏人那个时候表现出来的懒惰不同，云川部的人对于自己的未来明显有更高的要求，并且愿意为自己的要求付出艰苦的劳动。
这是为什么呢？
元绪很想知道其中的道理。
众人听了元绪的讲话，没有人能给出一个合适且准确的回答，就齐齐的将目光放在云川的身上，其中，以小苦儿的眼神最为炽热。
云川没有立即回答元绪的话，而是抱着闺女来到小鹰面前，将女儿小心的交到这个家伙的怀里，自己顺便在夸父身边坐下来，端起一杯茶水对小鹰道：“你见过猪倌们是如何降服野猪，最终让野猪老老实实在猪圈里吃食，等着长肥，等着屠宰的吗？”
小鹰解开外衣包住那个白白净净的孩子，只让孩子的脸暴露在外边，听族长这样问，就点点头道：“首先拔掉野猪的獠牙，留下几头需要配种的公猪，其余的公野猪全部阉掉，让它们失去交配的能力，这样，野猪失去了獠牙，就失去了攻击性，被阉割，就失去了繁衍的能力，猪倌们只要给野猪准备一些不需要獠牙帮助就能吃的很舒服的食物，慢慢的，它们就会把用在战斗，交配等等事物上的精力，全部用在吃饭上，这样一来呢，这些野猪就很容易养肥，肉质也变得非常松软可口，成了我们最好的食物。”
云川点点头，喝掉茶杯里的茶水，对元绪道：“你从这件事上看到了什么？”
元绪皱眉道：“族长的意思是说，在管理族人的事情上，与猪倌养猪是相通的？”
不等云川回答，苦儿就幽怨的瞅了瞅元绪，还暗自叹了口气。
云川察觉到了苦儿的古怪，就用手指着他道：“你看出什么来了，说出来！”
苦儿抬起头冲着云川道：“怎么管理族人，方法有很多很多种，万万不可拘泥于一种，一种法子在执行的过程中如果发现了问题，那就要及时的改正，如果改正之后发现还不能达到预期的目的，那就要换一种法子。
很多经验教训早就告诉我们，不要试图去磨灭族人的欲望，因为这与人的天性不符，想反，我们要培养族