传统自然不能再沿用大秦风俗，于是又改回先秦时的习惯，同样以正月为岁首beei3· net
国之大事，在祀与戎，一方面到了岁首，一方面和洲战乱四起，刘桑自然也跟着忙碌了好一阵beei3· net
那天夜里，刘桑躺在床上，将那枚古玉放在胸口，进入梦乡beei3· net
梦中他脚踏虚空，那一颗颗神秘星辰再次出现，这些都是先秦之前诸子百家的各种典籍，此时大多都已失传beei3· net
对这古玉，刘桑早已用过多次，也开始明白了这些“书籍”是如何排列的，很快，他就找到了他所需要的书藉……，《周易》、《易传》，以及其它各家与“易”有关的经典beei3· net
仅仅只是在梦中碰撞到记载它们的星辰，它们便自动飞入刘桑的魂魄，一觉醒来时，竟是一字不漏beei3· net
刘桑心想，上辈子读书时要是也能够这样子就好了……，不过好像也没啥用处，要是早知道高一时会被车撞死，什么书他都给烧了beei3· net
《易》，乃是华夏古代最为神秘却又最被推崇的宝典，儒家以之为五经之首，玄学、道家奉其为三玄之一，阴阳家之所以取名“阴阳beei3· net”更是源于《周易》中“一阴一阳之谓道beei3· net”其五行相生相克之论，便是因《易》而来《易》，传说中乃是由伏羲所创，易书《系辞传》曰：“古者包牺氏王天下也，仰者观象于天、俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八扑，以通神明之德、以类万物之情beei3· net”
包牺氏就是伏羲，而“仰者观象于天，俯者观法于地”亦可以说是“人法地、地法天”之说的源头beei3· net
易学虽然起于伏羲，乃是最古老的占卜之法，却是成于周文王beei3· net
伏羲之易只有八扑，周文王则将八扑演变成六十四扑、三百六十四文，据说能推上下古今之事，藏神鬼莫侧之机beei3· net
而在那之后，孔子作《易传》，认为“易”中有言，天尊而地卓，阳尊而阴卓，故男尊而女尊，君尊而臣卓，儒家弟子所说的“易之三圣beei3· net”便是伏羲、周文王、孔夫子，在刘桑的上一世中，由于汉朝之后独尊儒术，对于《易传》自然没有人敢去质疑，但在先秦时，许多名士却认为《易传》只是“儒家易beei3· net”根本就不是正宗周易，不过是儒家利用周易来为其君君臣臣、父父子子的尊卓理念扯虎皮罢了beei3· net
如道家便一直认为，没有地就没有天，没有阴就无所谓