，却也不敢招惹，只是有人低声道：“可卿小姐方一回来，彦家的人就上门来要人，这些家伙……”
说话间，一个少年醉薰薰地闯了出去，挡住车马。
那些白袍者拥了上去，内中有人大声道：“什么人？”
那少年喝道：“你们彦家的人给我滚回昆吾山去。”
围观的百姓中有人小声道：“这人是……”
另一人道：“连他你都不认得？这是莒家的莒千秋莒公子。”
百姓在那悄悄议论，刘桑听在耳中。
在来慈坛前，他对这里的一些事，也已打探清楚，在慈坛，裘家之下，又有三个世家，分别是伊耆、莒、蔡，这三家，以往附属于裘家，大约算是裘家的家臣。
文玗树、慈坛、昆吾山各传有一段巫祝之舞，而与文玗、昆吾两家不同，慈坛的天人丈夫舞，并非一定要裘家的人才可以施展，但是天人丈夫舞所需要的大悲天水，却唯有裘家的人才能取出，于是便形成了裘家高高在上，伊蓍、莒、蔡三家依附于裘家的等级制度，以往，便是由裘家的男子取出大悲天水，伊蓍、莒、蔡三家作为裘家的家臣，以大悲天水施天人丈夫舞，为百姓驱魔避邪，除妖降怪，也正是因此，这三家世世代代，在东雍洲上亦颇有地位。
然而现在，裘家已几代未能取出大悲天水，连带着伊蓍、莒、蔡三家的地位也跟着一落千丈。
相比之下，昆吾山的彦家虽然也大不如前，但其家传的“紫金幻尘舞”并未断绝，只是随着血脉的稀薄，威力不如从前，却比一没有大悲天水，就根本无法用出天人丈夫舞的慈坛好了不知多少。再加上慈坛裘家人丁不旺，这一代更是只有一个女儿，没有男丁，而彦家却善于钻营，虽然“紫金幻尘舞”效力不如从前，但与东雍洲上的一些王公贵族关系良好，地盘反而渐渐扩大。
此时，昆吾山与慈坛联姻，就是要借着裘家败落，将整个慈坛并入昆吾山的地盘，而慈坛中，亦有不少人希望借着东雍洲上两大圣地的合并，回复自家颓势，全力促成此事。可卿的母亲裘封氏虽然全力反对，但“女儿”大了，总要嫁人，再加上许多有身份地位的王公前来提亲，内部亦有许多人赞同，最终迫于压力，勉强答应下来，只是成亲之日，可卿却是逃婚而去。
可卿一逃，所有责任都压在裘封氏身上，慈坛内，亦有许多冷言冷语。裘可卿自然知道自己这一逃，母亲在慈坛的日子更是难过，又听闻母亲病重，终是放心不下，再加上为了取炎剑，于是想要悄悄回来，然而彦家早已勾结竹天堂，将她的行踪掌握得一清二楚，她方一回来，便被人发现，彦家也顺势前来要人。
而此刻拦住车马的，正是莒家的公子莒千秋。
莒千秋显然喝了不少酒，借着酒气