九间殿宇，连同我在山上的修行宫殿共计千间，两者连为一城，以此作为迎娶泥婆罗公主的贺礼，同时也是为了永传后世，让后世子孙铭记我吐蕃立国荣耀”
身后百多名吐蕃勇士目睹赞普之英姿，莫不神情激荡的振臂高呼
声浪滚滚，直上九重云霄
但是吞弥桑布扎却苦着脸的上前泼冷水，“赞普，臣以为泥婆罗公主可以先放一族，当务之急是先把隋帝打败，然后将唐朝公主迎娶过来，中原百家之技才是我吐蕃急需之物，就算赞普要大兴土木也该为唐朝公主，以此为由，向唐朝更多工匠和技艺”
吞弥桑布扎知道赞普要和泥婆罗联姻的原因是吐蕃的信仰源自其国，一旦赞普和吐蕃信徒视圣地的泥婆罗成功联姻，赞普在国内的地位和统治会更加坚固
然而作为一名政客，他不太赞同和泥婆罗联姻，因为泥婆罗是一个神权至上的国家，新王继位也要先得到天竺佛教承认方能上位，要是天竺佛教觉得国王不行，只需一句话，国王就得灰溜溜的滚下王座
赞普与泥婆罗联姻，确实可以令吐蕃信徒归心，但他们归的是教派，而不是赞普本人，长此以往，吐蕃会变得和泥婆罗一模一样，赞普和臣子必将受制于天竺佛教唐朝则不一样，它能给吐蕃带来实实在在的技艺，以助吐繁荣富强、国力鼎盛
朗日赞普自然明白老伙计的意思，不过他却有些不以为然：“唐朝公主代表的是先进的技艺、完善的体制；泥婆罗公主代表的是信仰之力，和两者联姻，我既得实利，也获信徒信仰”
嘴上虽说“一视同仁”，但他现在看重的其实是泥婆罗，原因是吐蕃在他之前，存在十多个国家和多如牛毛的大小部落，他这几年南征北战，以一种野蛮的方式把这些大小势力一一打服然而以前的部落首领全成了吐蕃国的贵族，这些人仍然拥有自己的私军和土地，现在是慑于他的武力、贪图战争红利，才蛰伏于他麾下，但只要利之所趋，这些人随时都能反噬己身
唐朝的先进技术一旦入境，受益的首先是这些贵族，然后才是他这个国王，当这些贵族的实力超过了他，肯定对赞普之位产生邪念而泥婆罗公主代表着信仰的力量，能够帮助他稳固统治，增加子民凝聚力，有这些信徒的支持，贵族们想反也没有多少人追随
所以出于自身利益的考虑，朗日赞普认为完成统合人心这一步之后，才会迎娶唐朝公主，用中原技艺造福百姓，唐朝现在拖延送公主入藏的时间，又何尝不是他之所愿？
但是贵族们的想法，与他恰恰相反
作为吐蕃名臣，吞弥桑布扎面相粗犷，但性格细腻，自然知道赞普真实想法，转了话题，道：“赞普，您认为此战如何？”
吞弥桑布扎认为赞普将吐蕃各股