第七百六十章：遂古之初，谁传道之？
天问是前世著名诗人屈原的代表作，也是屈原最具有魅力，最为大气的一篇作品
此中的天问，不是天在寻问，其实是问天但因为天太过于尊贵，不能这么明显的问天，所以就叫天问这一首诗产生的背景是屈原被楚国国王流放，心中苦闷不得志，每日彷徨于山泽，游荡于草原，突有一日，屈原去了楚国先王的宗庙，宗庙里面描绘着主宰天地的神灵，画面瑰奇美丽，形象神奇鬼异，可谓是巧夺天工又有一些描绘古代先贤君王的绘画，屈原四下看完之后突有所感，便在壁画上书写了一段文字，以此发泄自己的愤懑之情
这一段文字，便叫做天问
与此前所有的诗体不一样，也与屈原此前所创造的骚体诗也不一样
天问所用的格式是四言诗体，但又与四言诗体不一样
在这一首四言诗里，整篇天问完全是一问到底的格式，令人叹为观止
又因为屈原本就是楚国的贵族，还是王氏后裔，加之又是天文世家，自小就研究星象天文，先贤古典，对于天，对于先贤经典有着无比深厚的研究所以，在天问里面，屈原采用了大量的天文术语，以及更为动人的神话，从而始得整个的场面超越时间，超越空间，构造了一个无法想像的宏大之境
只要是任何人随口一读，哪怕是不知道这一首诗的意思，都将被这一首诗给征服
事实上正是如此
正当大家还在讨论着“野草”，一首天问横空出世
当一众秋水的粉丝试着去品读天问，几乎是所有人都被这一首诗给震撼住了
曰：遂古之初，谁传道之
上下未形，何由考之
冥昭瞢暗，谁能极之
冯翼惟象，何以识之
这首诗是什么意思
不知道
是的
就是不知道
很多人哪怕是读了这一首诗，但他们仍是没能搞清这一首诗是什么意思
但不知道这首诗的意思并不代表他们不知道这一首诗的浩大
哪怕是他们什么也不懂，但他们却知道这首诗所散发出来的无边气势
正如第一句一样的“遂古之初，谁传道之”读这一句感觉就像听到亘古之时某位圣人说的话一样
这哪里是什么诗
这是诸子之音，这是圣人之言
“兄弟们，不要给我翻译这一首诗是什么意思了，说真的，我不想懂”
“是呀，也不要给我翻译，我想，这一首诗无人可以翻译”
“我已经在怀疑，这还是人类作出来的诗吗”
对着天问，一众秋水的粉丝问道
“或者，谁能告诉我，秋水先生到底是谁”
秋水先生到底是谁
这看起来问的有毛病
秋水先生不就是秋水先生吗
其实，这一句话一众秋水的铁杆却是再明白不过
此前他们一直觉得秋水先生是仙人，但是，理智告诉他们，秋水先生只不过是比他