第159章 三角胎记
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很显然，他看到护士这种呆滞的表情，还以为是产房里出现了什么问题，以为孩子没了，或者老婆没了。
可是护士的回答却大大出乎他的意料：“你媳妇没事，也不对，本来是有事的，那个黄纸符拿进去之后，放在她的枕头下面，她就没事了，现在医生和助产士正在给她接生呢。”
原来这是被师父黄纸符的效用给吓呆滞了，并不是产妇出现了什么问题。听到小护士的回答，老汉的儿子转过头，眼神复杂的看了师父和我一眼，那眼神里透出来的意思很明显：难道自己真的错了，眼前这个道士真不是骗子？
其实妇产科的手术跟其他地方的手术不太一样，大部分的产妇都可以进行自然分娩，所谓的产房和手术，大部分都是很简单的一个侧切，除了环境要求无菌之外，甚至可以让一个家属进去帮忙鼓励孕妇，进行陪产。
所以，产妇躺的手术床，上半边跟普通的病床没有太多的差别，也有枕头可以让产妇依靠，黄纸符的确可以放在产妇的枕头下面的。
老两口一直都对师父和我很信任，听到小护士的话，立刻走了过来，躬身对师父行礼道：“多谢道长，多谢道长，道长您真是菩萨心肠。”
我在一旁听的直乐，感谢道教中人，用菩萨心肠来形容，这要是让较真的人听到，怕是要生气的。不过师父并不在意这些，他知道民间对宗教的信仰就是这样，老百姓才不管你什么信仰，反正你做好事，老百姓就感激你，把他们知道的敬称都会按在你的身上。
反之，就算你再有本事，哪怕拥有神灵的力量，如果不为百姓谋福利，不为老百姓办事，时间久了，一样会被老百姓唾弃，最终被扫进历史的垃圾堆。想想历史上的白莲教，那同样是煽动民众的，可是最终都无法延续下来。
华夏人很世俗，很实在，大家最想要的就是安居乐业的幸福生活，这种大众思维的存在，让华夏人成为最务实的民族的同时，也成了信仰最宽容的国度。西方历史上有十字军东征，因为对方的信仰不同就直接大规模屠城，近代那些战乱地区，同样也是因为宗教信仰不同而形成的世仇。
但是在华夏这片神奇的大地上，你会看到和尚和道士坐在一起喝茶论道，也会见到历史上，书生文人跟和尚交朋友，打机锋论禅。
这就是华夏文化的包容性所在，所以，即便老头和老太太这样口不择言的去称赞师父，师父也不以为意，只是笑着摆手道：“只是恰逢其会，遇到了就是缘分，不出手说不过去，都先不要着急，一切等宝宝降生了再说。”
老头的儿子这次再也不闹幺蛾子了，一个劲儿的原地踱着步子，焦急的等待着孩子