从循传授江湖心得，二娘满意得点点头：“这还像那么回事儿。”
说完，这二娘又转身郑重其事得冲着杨从循一拱手：“杨公子有这颗救世济人的心是极好的。
但有些时候，先保护好自己才能从那些妖魔邪道手中救下更多的人。
妾身这里说句不中听的话，今天这件事公子做得的确孟浪些个。”
听二娘说，她们三个这回是结伴到口外替‘家’里采购皮具时，发现市场上的皮毛都是陈年旧货，当年的新皮子绝少。
（作者注，口外即张家口，当时是国内最大的皮货交易市场）
姐妹仨一打听，才知道这半年来口外各大草场上时常无缘无故得闹起虻灾，一时间很多牛羊都死在这种小虫的口中。
所以，新皮子么有了。
这牛虻，是过去牧民最为头疼的敌人。
这种小虫不但会吸食人畜血液，还会吸血过程中传播各种疾病，经常会让一个牧场中的牲畜大面积流行瘟疫！
因此，绝大多数牧场都会建立在没有虻虫的草场上。
一旦某个草场出现虻虫，牧民就会连夜赶着全部牲畜转场。
照理说不该发生这种多个草场先后出现虻虫灾害的情况。
于是三娘她们当时就多了个心眼，在那几个闹虻虫的草场转了转，后来果然发现有人在暗中鬼鬼祟祟的饲养虻虫。
而且这些人用的似乎还是苗疆黑蛊巫师独有的养蛊之术！
二娘告诉杨从循，在云湘贵三省交界苗疆居住的苗人部落历来有养虫育蛊的传统。
不过苗蛊大多都是用来治病救人，素有‘养益蛊，克害蛊’之说。
然而这苗蛊既能救人，亦能害人。
于是有极少数心术不正的苗人蛊师利用虫蛊隐蔽性好、爆发性强的特点，专门培养可以毒害人畜的毒蛊，以此谋取私利。
这一类蛊师就被称为‘黑蛊’。
据说‘黑蛊’一脉因为时常炼制毒蛊害人，担心被仇家按照名姓查到乡里报复家人，所以向来都不以真名示人，多取一个与虫有关的化名当做代号。
比如这次被擒的梁崇儿，显然就是梁虫儿的谐音，这根本就不是他的本名！
二娘告诉杨从循，半年前她们在口外草场上发现梁崇儿一伙儿的踪迹后，就直接杀了过去。
在拼斗过程中，那个指挥手下养蛊的黑蛊巫师因为不敌三娘几个，当场就引爆身上暗自种下的蛊毒，想要和三娘几个同归于尽。
“老娘自个儿独自出来行走江湖的时候，这个蛊师还不知道在哪条缝里趴着呢，更不用说大姐二姐她们了。
当时我甩手就是三枚钱镖，立时就把那个启动蛊毒的巫师打得头下脚上得飞出了蒙古包！”
然而三娘她们没有想到的是，这个黑蛊巫师种在自己身上的蛊毒竟然不是常见的待孵虫卵，而是一种类似尸瘟的瘟毒！
这也许就是他们这伙人