那就算耍流氓，少说也是治安拘留15日的下场。
咳，有点跑题了。
总之，《山海经》中‘十日所浴’，就是指十个太阳幻化而成的金乌，在高大的扶桑树上‘擦身子’。
如果真是这样，那么‘扶桑树’就只能是一株大桑树！
因为桑树枝头上有一种细长嫩绿桑条，采下晒干后能够编筐，在桑树上憩息的鸟类也常用干桑条来梳理翎羽。
‘十日所浴’说得正是金乌用桑条来梳理翎羽，其它树种都没有这一特点。
行了，科学说到这里为止，下面该说点大家喜闻乐见的‘迷信’。
实际上，‘鬼木桑’这一概念完全是作者的演绎，民间一般意义上的鬼木特指槐树；相传槐木在鲁班书当中有不少特殊用处，很多压胜的法术都需要使用槐木。
但是，这个‘压胜术’……不够刺激过瘾啊，还是能吃人的大树妖更吸引眼球。
此外，一块出土于四川无名汉墓的墓砖画，似乎也从另一方面说明，桑树身上应该还有人们不为所知的秘密存在。
这就是鼎鼎大名的砖画‘桑下野荷（合）’。
据考古专家解读，画像的内容，似乎是三男一女在一棵大桑树底下开‘无遮大会’，除此之外，桑树上还有两只猿猴，两只长尾山鸡，以及两个虽有头颅四肢，却反踵扭曲的诡异黑影。
你说这个墓主人的口味重不重？不但刻画多人‘运动’，还在树上整这么多旁观者，简直是三观碎一地的节奏。
就算是想描写野荷，单纯刻上一男一女不就得了？
再说这可是砖画，不是壁画！
也就是说，得先找画匠把墓主人的特殊想法转化成图纸，再由翻砂的工匠按照图纸一丝不苟的制造砂模，然后由烧砖工匠用翻砂制造的砂模打制土坯，最后送到砖窑中烧制墓砖。
整个制造流程如此之长，我就不信这其中没有大嘴巴的工匠将墓主人的特殊癖好泄露出去，届时可就有好瞧的了。
要知道，汉代的人们对所谓的男女之防已经开始逐步重视，比如祢衡就是因为日常穿衣不够检点（喜欢在人前光着膀子），而被黄祖以行为放荡藐视无礼的罪名杀害。
在现代人看来，一个大老爷们光膀子咋了，他不嫌冷就完了呗……然而汉代的人们接受不了这个，光膀子就是举止不端有伤风化。
这要是让世人知道墓主人居然敢公然烧制‘桑下野荷（合）’之类的反动黄色物品，那还不把墓主人挫骨扬灰了。
所以这种砖画所表现出来的内容，应该有更深层的含义，这才被世人所接纳……比方说，那个正在参与多人运动的女子并非人类，而是由鬼物幻化出来的诱饵，目的就是以姿色引诱采桑人，而后趁其不备下手暗害呢？
反动黄色物品肯定不能公开烧制，但如果用来当警戒世人教材