魏和北周两次“灭佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有展，后来逐渐破败exs5• cc
直到很久以后，五代后唐时期，著名的禅宗高僧从实禅师来到了潭柘寺，铲除荒夷，整修寺院exs5• cc史书记载其举为：“师与其徒千人讲法，潭柘宗风大振”exs5• cc而此举也使潭柘寺又繁盛了起来exs5• cc
而据说当年明朝政府的皇帝朱棣要天子守国门，迁都北京而修建北京城时，设计师就是他的黑衣宰相姚广孝exs5• cc而姚广孝从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，北京城的许多地方布局和建筑样式，都是依照潭柘寺的样子修建的exs5• cc比如皇宫里的太和殿，就是仿照潭柘寺的大雄宝殿而建的，同为重檐庑殿顶，井口天花绘金龙和玺，所不同的只是太和殿更高大了一些而已exs5• cc
而此寺为什么叫潭柘寺呢，那是因为山上有柘树，寺后有龙潭，故民间一直称为潭柘寺exs5• cc
所谓的龙潭，就是木青丹提到的妖孽逃走之处exs5• cc
可以如果木山巙所言非虚，龟虽寿是曹操见过此物有感而，那这东西应该是三国时期就已然存在的妖物exs5• cc可是从诗词意思来看，曹操应该是看到了一条油尽灯枯的腾蛇，所以才说螣蛇乘雾，终为土灰exs5• cc
而且地点不对，《龟虽寿》此作于公元2o8年初，曹操在平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前所著exs5• cc当时曹操不再北京一带啊，是不可能见到此妖物的，而且那时候潭柘寺还连个地基都没有呢exs5• cc
想来想去，木青冥还是觉得这妖物，绝不会是从三国时就活到现在的exs5• cc也许只是自己的父亲拽文一下，借此告诉木青丹，逃走之物就是诗词里提到的，可以乘雾的腾蛇exs5• cc
“不知道了，爹没说她有几岁，只说是个母的妖怪，没被锁进龙潭前，还会蛊惑强壮男子与她一夜有情后，在把对方吃掉exs5• cc”不但性格像极了男孩子，就连说话的语气什么都像男孩子的木青丹，用四川话爆着粗口缓缓骂道：“瓜兮兮的exs5• cc睡个汉子没得啥子事的，这个妖孽瓜娃子，狗日的硬是要连睡带吃，她这次还敢找外人，破了我们锁龙人地封印，不搞死她才怪咯exs5• cc”exs5• cc
“反正她如果要是跑过来了，哥你就负责顺带把她就地正法了吧exs5• cc”木青丹顿了顿声后，举起了自己的酒碗，与木青冥来了个干杯exs5• cc
“放心了，北平距此数千里，怎么可能会千里迢