造的后裔，光之国同时将亲缘称号作为一种荣誉头衔使用通常，“父母”即为某领域的开创和领导者，“子女“即为继承者和完善者，达成相似成就者则更多地使用“兄弟”、“姐妹”“父母”对“子女”负有管辖的义务，直到他们完成某项重大任务以宣示自己的“成年”；“兄弟”或“姐妹”间则有义务互相亲善、帮助存在永光族与其他文明或种族成员宣布互为“兄弟”的事例在这些案例中，不论另一方所持的态度如何，永光族都无一例外的积极完成了自己的“兄长”责任
——自愿性别分化：尽管在部分殖装形态和族内自我认知上都存在着类似性征的差异，永光族实质上不存在真正的性别区分需要其现有的性别区分被推测为来自过去理识时期社会的构建残留目前，永光族性别的确定基本取决于自身观念，因此无性别与多重性别同样存在可能
——荣誉货币制：永光族缺乏对于货币的认识他们无法以直觉意识到“缺乏”这一概念这既来源于其历史原因，也部分为其接近古约律的生命形态使然其保留的社会共识被认为基于“约条”而存在对其社会具有贡献，维护了社会共识道德、遵守约条、完成了困难壮举等的个体在其社会内更受尊重
——终身义务学习制：学校与研究机构是永光族保留的少数设施之一由于其约律化程度有限和其理识时期沿承下的风俗习惯限制，永光族无法在不改变个体构成的基础上实现知识传递另外，更接近于白塔人身依附学徒制的传统师徒观念也在永光境得到了部分保留永光境十分看重“师父”这一概念，其程度可以以步天门作为参考
——民族化的天赋区分方式：永光族通常在结束其公校教育阶段后决定其未来的发展方向，并在这个时期将自己的殖装进行提升与固化，通常表现为躯体上的红、蓝、银或其他罕见色条纹其国内传统观念认为红色种殖装具备更明显的古约律特性，并能更好地发挥殖装的作战功能；蓝色种的殖装则更接近一种以太隔离装置，以便这一种群的族裔维持稳定的技术研究，以传承其理识时代的技术遗产；由于银色种通常不在永光境外单独活动，对于这一类型的永光族信息尚未明确然而需要强调的是，随着殖装技术的发展和来自联盟的技术交流，目前这一民族分类正在面临挑战——同时获取两种或以上方向的增强正在变为可行，我们已经观察到不止一例躯体上同时出现红色与蓝色条纹的永光族个体另外，蓝色种在战斗与指挥任务中表现出色的案例也为数不少
对外关系
由于后续我们将详细说明的历史原因，联盟对于永光境及其控制者存在着一种严重分裂的印象现代永光境乐于分享在约
点击读下一页,继续阅读 飞鸽牌巧克力 作品《道与碳基猴子饲养守则》332 火花塔与心灵融合技术（中）