第四十八章 工作一小时，崇拜五分钟
繁华的璃月港人来人往，有肩挑手提的来往小贩，有装车卸货的工人，也有丝绸锦绣的商人，还有轻摇团扇，长袖仙然的伶人在璃月港奔波......
吆喝的小贩手里提着各式各样的杂货，眼睛尖利地想着寻找每一个潜在的购买客户；
工人身上流满了汗水，偶尔闲下来用袖子擦了擦额头，眼中也饱含着对生活的希望；
阔气的商人来往出手阔绰，颐指气使的使唤车夫令其快点，似乎有多大的生意一般；
伶人娇柔温婉，嗓音开口便是一副美丽的画卷在人们的耳朵上缓缓铺开......
宛如一个活脱脱的古代世界
比起蒙德，璃月最大的差距就是经济，璃月的经济繁荣，所以所带来的行业发展蓬勃而迅速
蒙德的经济种类单一而抵抗风险能力较差，几乎生产力只来源于冒险家和酒庄，被一个行业掌控经济命脉的城市是没有经济活力的，这一点毋庸置疑
反观璃月便不同了，短期内他其实看不出生产力来源，但是轻策庄的农田和周围的大型矿场应该算是一部分产业，还有这个畸形的融合怪城市又临海，所以贸易频繁，经济活力比起蒙德自然是不可同日而语
璃月港东边靠海，这恐怕也是璃月港的名称由来之一
说起来有意思，这个与他家乡相似的地方应该说算是一个海洋文明
但根据背景来看，又有着农耕文明的基础
因为这种古色生香，繁杂礼仪和讲究排场的传统文化形态实在令人费解
无论是飞檐流阁的屋顶还是木结构的房屋，向上收分的檐柱，部分彻上明造的天花，大气的阶梯和平台，甚至是喜庆繁复的配色都提醒着他，这与他家乡有着密不可分的联系
但似乎有融合了其他文化的特点，类似奇怪的老虎窗的传统形式屋顶奇怪的出现在璃月，纵然与璃月浑然一体，却也终究不似传统的古代世界一模一样
不过，无论如何，奇怪就是了
比如，无论是繁复礼仪和森严的等级制度，亦或者是制度延伸下的层层屋檐，都应当是农耕文明文化下的政治手段之一，但岩王帝君秋叶并没有宣扬天子、或者君权神授的那一套，因为用不着......
人家就是神，所以等级森严的古代制度并不存在生长的土壤，也几乎没有什么生存空间
那这种飞檐流阁便显得更奇怪了，飞檐流阁通俗来说有俩种说法，一是承接天意，而是存续雨水
显然有点违和，只不过一般人看不出来罢了......
其他不提，如今的璃月港，一片繁华热闹的景象
因为最近似乎要举办请仙典仪的缘故，璃月比起平常更加热闹，然而其中却有一个不和谐的声音
巧在林因刚刚到璃月港便听到了这个不和谐的声音
点击读下一页,继续阅读 隔壁老爸 作品《原神：从提瓦特开始签到》第四十八章 工作一小时，崇拜五分钟