个先人牌位，按照大明王族礼仪，行跪拜礼
在大明之前，每家每户想要祭祀几代先人都是可以的，但是到了明朝，朱元璋对于祭祀的范围做出了明确的规定，他自己在南京城内建了祭祀自己祖上四代的太庙，而民间便开始效仿他的这一做法，开始祭祀自己的四代先祖
看着祭祀台上那些牌位上陌生的名字，齐天有些恍惚，也有些敬畏他们虽然不是自己身体里这个灵魂的先人，但作为几百年前的老祖宗，自己又占据了他们后人的身体，当怀崇敬之意，恭恭敬敬地给他们磕了几个响头
作为王徵的准外孙女媳，到了除夕下午，又参加了王徵家的祭祖仪式相较于齐天他们上午参加祭拜的人数而言，王家的家族成员明显要庞大许多，两个继子王永春、王永顺俩人跪在王徵身后，妻子尚氏、小妾申氏分列两边，齐天跟着王家第三代，老老实实地跪在后面，对灵台上的众多牌位叩首，叩首，再叩首
而在汉洲民众的家中，在除夕这一天还会祭祀各路神明，其中最重要的有包括灶神在内的五祀，除了在小年离开，在除夕归来的灶神之外，这里面还包括了户神、土神、门神和行神来自大明的移民认为这些神明和自己的生活息息相关，因此对于祭祀他们的仪式也格外重视，一般会事先准备好全新的神像，以显示自己的恭敬
进行完祭祖和祭神仪式之后，年纪小的孩子们便可以从自己的长辈手中得到压岁钱了这一习俗最早可以追溯到汉魏时期，不过当时给孩子的是上面刻有“万岁千秋“，“去殃除凶“字样的类似钱币的饰物
到了大明时期，这就变成真真正正的钱了，给孩子压岁钱的用意是让他们在新的一年里能够免受邪祟的祸害，因此也被叫做“压祟钱“在大明的时候，给孩子的压岁钱，大多是铜钱，而且大多用红线串在一起但汉洲钱币的中间却是无孔的，家长们只能将荷包中的一分、两分，或者五分钱币，直接塞给孩童
作为一个将年满二十岁的青年，齐天自然是没资格拿到任何压岁钱，并且还被王家的一群孩童从手里讨要了不少银钱过去
看了看王徵的小妾，自己未来的姨奶奶申氏那微微隆起的小腹，齐天不由恶趣味地想着，再过些年月，这个腹中小小的长辈会不会也要从自己的手里讨要压岁钱到时候，是自己给他磕头呢，还是他对自己跪拜以贺新年
在完成了这些仪式之后，除夕夜的重头戏才真正登场，汉洲的百姓们会如同曾经在大明一般，在除夕的夜晚和家人共进团圆饭，然后一起守岁，等待新年的到来
一家家庭院里，有的会点燃着篝火，这个篝火一般是用柴火和秸秆堆积起来的，也被人们称为旺火，这个火烧的越旺，就说明这户人家