第十二章 争论
滑腻的羊脂皂洗掉了众人身上积攒了数年的灰泥，河水上飘着一团团的泡沫
梳发髻并不需要解释什么，族人已经有了基本的审美观，脖子上挂着的各种骨质的挂坠就是证明
很快，总角束发麻花辫成了族人最原始的发型，终于有女人学会对着水面看自己的倒影了
熬制了油脂皂已经用了个干净，草木灰中的碱还剩余不少，熬制一次需要不断搅拌三四个小时
梳起了头发，陈健觉得多少有了点文明社会的感觉了，怨不得后世夫子对披发左衽如此大的感触
人们聚集在岸边，等待着头发干燥，陈健的出现潜移默化地改变着族人，往常这个时候男人已经出去狩猎了，如今就算打不到猎物，也可以捕鱼
等人聚齐的时候，陈健走到人群前，示意有事情要商量
任何大事，都必须征得族人的同意才行，这种原始的风俗会一直持续很久
权利从来都是源于义务，当你需要依靠族人才能活下去的时候，族人自然有同意和否决的权利
前一世记忆中，直到春秋战国，这种习惯依然存在《左传》中关于国人干涉国政少说七八处，即便贵为国君，没有国人的同意也会落得一个仓皇出逃的结局
往本质里想，这不过是镇压成本和义务权利的问题
经过漫长的封建社会，社会底层绝大多数的人只有义务而想要重新拥有政治权利，那要等到工业时代来临后才行――枪的普及导致镇压成本增加，加上需要底层人去填战壕――于是那些原本不是“人”的，也成为了人
如今的一切生存都要依靠族人，哪怕是老祖母也只有建议权而没有决定权，除非到食物丰富到能够支撑不需要共同劳动就有剩余的时候，才能支撑起统治这个概念
人们对于部族议事习以为常，乱哄哄地在那里交谈说笑，未成年的孩子则在那跟着榆钱儿学数数儿，眼巴巴地看着碗里的成块的枫糖
陈健大声喊道：“今天的事情我想变一下追猎已经不用那么多的人手，所以只需要去八个人就行”
有几个还不太明白八到底是几的人，询问着旁边的人，有人用手指头给出了解释
这几天的狩猎的确很轻松，尤其是在狼皮想出用兽牙骨刺之类的加在羽箭上之后，昨天烧制了一些陶箭头，效果应该更好
众人没有异议，纷纷同意
“剩下的人做什么？”
“让男人和女人一起去采集，用骨耜挖掘根茎捕鱼也是一样，男人和女人一起”
女人们也都同意，平时挖掘块茎都是用石头一点点地挖，如今蕨根也能吃，男人用骨耜快得多
以往的采集需要耐心，一点点地收集，男人大多数没有这份耐心如今知道蕨根可吃，挖掘的话并不需要到处寻找，男人也更能发挥出力量上的优势
几个人看了看