间这就是大魏的祖制之一，没有什么座师，门生，进士们也没有什么考官老师，没有恩主，唯一的恩主，只能是大魏天子，当今皇帝策问则是问实务，给一个题目，由得考生自主发挥这比考经义要难，不仅要文章华美，对国事还得有所关注，下笔要言之有物虽然肯定还是不免泛泛而谈，但亦是会有真知灼见本朝名相，从策问中一骑绝尘，引发朝野瞩目的，大有人在经义寻常，还不会失去朝官资格，策问普通的，也就只能是三甲以下出身，起点就比较低，以从八品，正八品的低职做起，多半就是在地方州县迁转，这一辈子也不要想进入京师为朝官至于到五品以上，成为朝廷重臣，那就更是想也别想了策问要言之有物，不仅下笔成文要有章法，最重要的是平时注意收集邸抄信息，对朝廷大政有所了解，这才能言之有物这使得文武官员的家族子弟，那些世代官绅的大世家更容易叫子弟写出精采的策问来唐末时，有人抱怨宰相李德裕给世家子弟太多机会，李德裕就是反问，那些科举儒生，都是一笔好文章，但朝廷的典章制度，边郡地方情形，朝廷运作规矩，那些科举进士能如世家大族子弟娴熟否？
大魏不会断绝普通寒门子弟的上进之路，那些英才在有限的条件下一样能够成功也不会刻意打压世家豪族，福建的昌文侯府，一门数十进士，就是在策问上占了大便宜最后才是诗词，与唐时重诗词的科举制度相比，大魏的诗词已经沦为第三样，纯粹是锦上添花之举，策问第一，经义第二，诗词第三，没有策问和经义打底子，诗词写的再好，也就适合青楼传唱，不妨去奉旨填词，走马章台，还是不要为官的好苏颂贤手中的策问便是徐子先手书，考过策问之后，二月初十这天，所有考武进士的都到了讲武堂校场徐子先是锁厅试，但只是解决了解试名额的问题，策问重兵法，弓马骑射都是与普通的武进士一样，只是在宗室上稍有优待只要合格的就能入选，若是稍微优秀一些，则必定能名列前茅“轻弓弩，重骑兵？”苏颂贤看看左右，有诸学士组成的考官团，虽然文人来考武进士的兵法策问，但在场的人都不会觉得有什么问题兵法策问和弓马骑射是两回事，在讲武堂考试时，还会考布阵，金鼓，旗帜，这些才是武将临阵的真本事兵法是将领之上的内容，其实际的操作性已经被证明了与实战的关连性不大，很多玄之又玄的兵法学说，多半是文人爱看，真正的将领喜欢的是武备志一类的实际操作性很强的兵书，对很多上古流传下来的兵法，也就是考策问用，考完了就丢在一旁，没有人去管了这倒是和文官们一样，考完经义，多年学习的四书五经也就丢开到脑