些类型的修炼要求比较严格，有些类型的修炼要求比较松散罢了
心似浮云常自在，意如流水任东西而后，云散则浩月当空，水枯则明珠出现云水虽好，却是蒙蔽浩月明珠的障碍，云水不散，哪里看得到浩月明珠心中杂念，就好象那云水，云不散，水不枯，如何看得见浩月明珠？如不突破，又哪里看得清楚自己？不看清自己，又哪里估摸得到天道变化？
修炼的过程，就是这样一种拨云见月，沉水见珠的过程，拨开无尽云水尘埃之后，最终见到自己的一颗琉璃道心那去假存真的过程，也正是在这种不断磨砺过程中得到体现，最后极尽升华，一朝功成
真正的去假存真境界，乃是一种十分奇异的境界，对于修炼者修行过程的巨大帮助，完全不是一般人所能想象之前，境界没到的时候，叶秋离还没有什么深刻的体验，最多也就是从前人的描述和记载中知道一些相关情况，但是此时，真正晋级大罗金仙境界后，他却是对那种情况有着再真切并不过的认识了
这种境界的奇异之处，绝对不是一般言语所能轻易描述，其对修炼者的巨大影响，也完全不是普通东西可以比拟，能够顺利晋升那种境界，他的一番苦修，也可以告一段落，暂时抽身脱离一段时间了
凡脱俗，去假存真，本心不动，清净琉璃的境界，困难的地方不在于究竟如何修成，而在于顺利修出一颗玲珑剔透，不染尘埃的纯粹道心之后，究竟应该如何维持其不生退化，那才是最困难的事情
这种奇特境界，并不是修成就完了，还需要自身去维持，时时擦拭心灵，不染半点尘埃这也是“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的论述更适合普通修炼者的关键原因
修行过程，就是需要不断的反思和总结，最终在无尽磨难中，不断向着更高层次的境界加以迈进生命不息，奋斗不止，说的就是这个道理了，一劳永逸的情况，却是无法在心灵修行过程中真切存在的
之前，境界不到的时候，叶秋离虽然也知道这种道理，但却并没有多少太过真切的体验，但是此时，顺利晋级大罗金仙境界，成功跨越一个关键修炼节点后，他却是当场就有了深入到灵魂的现实感悟了
成功晋级大罗金仙境界，正式开始跨入不朽的行列，对于修行的本质和意义有了更多的认识与了解之后，他接下来的修炼过程，也必将会晋入一个全新的层次，再不是之前那些情况可以比拟
“道衍万物，万物皆可入道，术法自然，自然自有万法，我生天地意外间，化作命运偶然数，存在，即我心；我心，即我道！”凝神感悟片刻，将之前突破过程中体会到的各种意境全部镌刻在自己的识海深处，不使其有半点疏漏，