第九十五章 儒术的奇怪之处
李牧确实在忙，不过，他可不是在忙创造儒术，而是在·进行儒术体系的优化
这让他想起了自己前世的工作，程序员
儒术这个项目，就像是他在独立开发一个APP，所有的东西都自己弄程序员都有一个共通的毛病，那就是，自己写的程序，自己很难发现问题，所以在最初开发儒术的时候，儒术的一切构想，都是李牧自己定的，他不觉得有什么问题
但是在有了孔颖达这个徒弟之后，就相当于是引进了一个内测人员，李牧从孔颖达根据他制定的规则，开发出的儒术中，逐渐摸索出了一些他原本不曾注意到的问题，
的版本就足够了吗？显然不是的，任何程序，都存在BUG，区别就只是发现与否越多的人参与进来，必然会发现越多的BUG，这是一定的事情
今天，算是开放内测了，这一批花了钱的人，就是第一批得到邀请码的内测玩家，随着他们的加入，问题逐渐暴露了出来
首先就是一致性的问题，李牧发现，哪怕是最初级，最简单的儒术，不同的人使用出来，效果也不尽相同这看似不是一个问题，但实际上是一个非常大的问题现存的任何体系，都有基础的一致性比方说，练筋骨，筋骨就会强健学习风水之术，地势、山河等，长成什么样，风水就是什么样，就像学习数学，加就是加，减就是减，是有迹可循的
但是儒术在这方面都不一致，就像李牧常用的‘我身在某某地’这个法术，它算是一个什么法术？神行术？还是阵法？都不是，它就是李牧的‘言出法随’的一种体现罢了有的人能学会这个儒术，但有的人就学不会而且是无论怎么努力都学不会，试想一下，如果一个体系，无法传承，只能靠自己领悟，那这个体系还怎么发展壮大？
儒家好为人师，孔颖达立志为人师表，也想着儒门快速壮大，所以对于提问，他总是想尽力的解答但是，人家问为何学不会的时候，他连一个系统的解释都给不出来，这着实是一个巨大的问题
徒弟不会，自然是要问师父李牧也想解决问题，但是他也没找到BUG的点在哪儿，怎么解决？所以，一批又一批的人出来，问题越来越多，他还是没从入定的状态醒过来，疯狂地寻找问题的根源
忽然，一个人的名字，引起了他的注意
马周
此人得到才气之后，才气值竟然能突破七百点着实令人惊叹，要知道孔颖达几乎读遍了天下的书，他的才气值也堪堪过千，他可是当世大儒，又是孔圣后人，藏书万卷，这是多少人都不具备的条件，才有了这样的才气而这位马周，年不过三十余，又出身寒门，能有这样的才气，绝对是将相之才
另外，马周还伴生了一个被动技