了宣扬孝子、义士、圣君、四灵、五灵和富有生活气息故事题材的图案。
这反映了当时人们尊崇儒家、信奉道教、“三纲五常”、“忠孝仁义”的伦理道德观。
这时流行青龙、白虎、朱雀、玄武“四灵”纹。
四灵又称四神，本是指方向的星辰，人们以四灵为吉祥守护神，常作漆器装饰。
白虎、龟、龙、麒麟、凤凰为“五灵”纹，即“五德嘉符”传统吉祥图案，它是谶纬五行说在艺术上的具体反映。
战国时期形成的五行学说，到汉代经过董仲舒以降经师们的发展，膨胀成为一个包罗万象的体系。
与汉初神秘主义盛行的漆器装饰风格相比，这时期装饰图案精巧，以写实或虚实相映的艺术表现手法为主。
花枝摇曳或对鸟双禽之类的清新构图，成为主流审美旨趣。
如湖沙杨家山304号汉墓，出土的银扣贴漆盒。
上有金箔贴花纹饰，有红袍盘腿老者、拂袖起舞杂技者、玉兔、飞雁。
还有飞禽走兽和几何卷云纹等图案，色泽上有浓、淡之别，代表着一种新型艺术风尚。
湖沙望城风篷岭1号王室墓，出土的金箔银扣漆盒，贴画用金箔制成凤、虎、兔、马、飞鸟、草叶等图案。
这些图案拼贴有序，装饰华丽，尤其是金箔上再细刻图案局部，生动直观，为西汉时期艺术珍品。
总结起来就是，西汉漆器工艺在我国漆工艺史上，处于兴旺发达的历史阶段。
它不仅继承了先秦漆器制造工艺的优良传统，还开拓了新的漆器工艺领域，形成了独特的工艺特征。
南湖西汉高级贵族墓出土的漆器，正好折射出这个时期漆器功能和工艺的传承与变异的发展历程。
也是西汉漆器工艺空前繁荣的缩影，在我国漆工艺发展史上占有重要的地位。
当然，真正说起来，整个西汉时期，所有工艺品都有着极高的水平。
就像现在，陈文哲虽然躲在家中研究石雕石刻、木雕漆器，可通过他提供的线索，一些收获已经送来了。
其中最为精品的一件青铜器，是一件看着十分简洁的挂钩。
这种东西在之前就有发现，那是一件西汉四瓣花形悬猿铜钩。
这东西是西汉时期的一件文物，之前发现的那件现收藏于北河博物院。
这东西通高13.3厘米出，也是满城陵山一号汉墓土地。
这件铜挂钩，状如倒挂盛开的花朵。
它四花瓣，瓣间各有一柔曲向上的长钩。
花蕊下倒悬一长臂猿，猿反身向上，双腿蜷曲，右手与尾钩住花蕊，左臂向上弯曲作钩。
猿和花蕊可以转动，构思精巧，造型生动，极富装饰色彩与写实性。
这样的一件铜器，表现出汉代手工业和工艺美术方面的高度发展水平与艺术成就。
这东西如果不是知识广博，看到了也不知道