，无知愚民们对于信仰的需求也自然而然就更多了
近年来，由于南蛮人从海外远道而来，也带来了一些异国的信仰，不过因为南蛮人数量极少，且最开始是到访的尼朋最西部的九州岛，他们特有的信仰暂时还未能影响到整个尼朋
不过新九郎却可以断定，他们的信仰在未来一定会逐步扩大的
因为那些南蛮人可不仅仅是单纯的携带信仰而来，他们还有大量的火枪，乃至于真正的大炮
相比于尼朋落后的竹弓，它们的威力就要强上太多了，任何一位有志于天下的大名，都不可能忽略掉它们
如果那些南蛮人以火炮为条件推行自己的信仰，新九郎很难相信有哪些大名能抵抗住诱惑，除非他们是佛教或神道教的最忠诚的信徒
和原本世界里的和尚不同，这些和尚不仅可以吃肉喝酒，也可以娶妻生子
尼朋的战乱已经持续了很长时间，很多实力庞大的寺庙都趁机侵占了大片土地，并且也几乎不交税，再加上他们的宗教信仰，往往能吸引很多农民投靠，这也进一步的强化他们的实力
有了宗教的洗脑，那些拥有狂热信仰的愚民愚女，就算没有经过任何的战斗训练，只给他们一把竹枪，他们在实战中也要比寻常的足轻能发挥出更强的战斗力，因为他们不怕死，甚至向往死亡，好前往更加美好的来世
所以到了现在，很多大型的寺庙都已经有了和各地的领主们进行正面对抗的实力，其中最著名的则莫过于占据了数座城池，拥兵无数的本愿寺
本愿寺已经公然自立为大名，往往振臂一呼，就能轻易掀起由上万信徒所组成的军队，在整个天下也都属于名列前茅的大势力
宫部城的实力虽然远远无法和本愿寺相提并论，但是他们对于浅井家的态度却并无太大区别
至少据新九郎所知，他们在建立起这座“宫部城”之后，就开始逐年减少税金，尤其在去年浅井家再次败于六角家，损失了近千兵力之后，他们更是直接就不交了
新九郎朝身边的侍从示意了一下，小三郎当即会意，他主动上前一步，大声喝道：“这位是浅井家的少主，浅井新九郎大人，特意前来拜会宫部继润大人！”
点击读下一页,继续阅读 西极监兵 作品《不想当大名的武士不是好阴阳师》第七章 尼朋的佛门