儿中的男性冠以自己的姓氏，或者给女婴改变“中间名”
姓氏标注Y染色体，中间名标注线粒体正是因为有这种需求，所以“家庭”才能够成立
戴森原则的第一条，是“所有人类都有义务维持人类基因多样性”，拒绝此项义务，将自动失去文明庇护而“名字”当中的相当大一部分，都是“基因多样性”的标签戴森原则的延伸禁止人们胡乱修改姓名
但是……
向山有些惊讶：“这样苛刻的条件，也有人愿意收养孩子？”
人类想要养育幼儿，是因为基因赋予了生物“将基因的信息延续下去”的本能而在人类的某些文化之中，“养子”则可以作为养父母文化意义上的延续，继承“家名”一类的荣誉什么的——向山的印象里，应该是这样的才对
但是现在这样……既不是自己的血脉，也不允许继承自己的姓名？
镇长有些奇怪：“为什么不愿意？家庭成员之间相互帮扶，也算是一项福利啊？”
“福利……哦……我大概了解了”
或许对这个时代的“父母”来说，养孩子真的只是“福利”？这个时代，父母无需担心“教育”，因为第一次脑部改造的时候，“知识”就会被植入大脑之中而赛博人也确实是各种意义上的比自然人好养活……
尤利娅似乎也只是在夜里才会在窗外看着尤基
但想明白这一层之后，向山却觉得这个时代更加别扭在他看来，尤利娅对尤基的爱，应该和过去的时代就存在的爱是一致的，可是……
镇长有些奇怪：“这很奇怪吗？山，你过去是从哪里来的？那个地方和我们这里差异很大？”
向山摇了摇头，发声器模拟出苦笑声：“我不记得了”
镇长叹息：“总之，再过半个月，福利官就会来这个镇子了但是，今年税务官老爷没有收全税款……接下来的事情，就得看运气了可能什么都不会发生，也有可能……我们会暂时失去一段时间的‘庇护’”
醒来这么久，向山也大概明白所谓的“庇护”是个啥玩意了
如果用旧世代的术语来解释，“文明庇护”，就包括了过去所说的“生命权”、“健康权”、“财产权”等“人身人格权利”与“经济、文化和社会权利”
向山至今也不知道现在到底是什么在统治世界，不过想来其他诸多政治权利对大家来说是不存在的因此也不能说“文明庇护”就等于“完整人权”就是了
失去了文明庇护的人，一切权利不受保护
任何人可以以任何形式对待那些失去了文明庇护的人
而失去庇护者如果继续伤害那些具有庇护的人，便是沦为“暴徒”，那么领主就有义务去消灭那些暴徒
只不过，戴森原则从来就没有规定“做到什么程度就必须得被消灭”在这方面，领主的自由裁量权非