换个角度思考吧如果第五武神没有刚才那突然的行为，我们无论如何都不可能这样攻陷骑士团，对吧？”
独孤北落师门点了点头
“如果他是通过‘减小杀戮’为条件，来与AI达成交易的呢？因为有AI的帮助，所以我们在战场上的效率有了极大提升‘减少杀戮’是必要的妥协”
“但是……”独孤北落师门明显憋着一口什么她“但是”了好几句，才说道：“我现在有点看不明白，五师父这个，人，他现在的立场他现在可以为了AI而不去杀谁谁，那么明天有没有可能，就，哪个诸王之一养出的AI跟他说，‘不要杀我的创造者我就帮助你’这样……”
恩利尔摇头：“其实我们在能控制科研骑士的情况下，基本也不会杀他们好吧这是一贯的做法，不是什么不可退让的原则性问题真的原则性问题，我们也可以去‘谈’”
这倒是真的第四武神时代就有相关问题讨论，第六武神时代则基本形成惯例——关于“什么样的敌人即使投诚也不能原谅”的问题
第四武神主张“因立场而造成的交战伤亡视情况可以既往不咎，而因个人因素造成的额外杀戮不可原谅”，而第六武神则认为“如果敌人是生来从未被教育过生命可贵的，那么他投降时可以视情况给予机会，让他接受教育，而知晓这一道理却仍旧肆意屠戮的则绝对不可原谅”
这当然也与两位武神所面对的敌人有关系第四武神时代，旧国家军队——这些因为大权而被胁迫加入反动势力的军人，仍旧是庇护者的主力数十年后，第六武神与同时代的第五武神，则面对着新一批从未经历过黄金时代的科研骑士与军官
这两条也基本构成了侠客目前的“原则性”它并非具体细则，而是一个底线，只指出了“绝对不可原谅之人”剩下的部分，则需要根据实际情况由侠客自己斟酌，根据具体的战况来做出选择
尽管侠客们没有太多机会长期控制俘虏，但有这个机会时，他们基本都会按照这样的准则进行判断
“技术”是无立场的，科研骑士也确实会得到更多的免死机会
“‘我们’”独孤北落师门盯着恩利尔，“你现在已经成为了五师父的赞同者了？他的研究报告这么有说服力？”
“很有启发性我只能这么说视角挺独特的另外还有一些就是……六龙教数据库内的东西，他稍加整理”恩利尔摇头叹息，“我算是知道光明之魂骑士团为什么这半个世纪变化这么大了六龙教啊话说我算是被六龙教排挤的吗？他们没有尝试过招揽我吗？小看我的学术水平吗？”
武魁显然很在意这个问题
“呜哇”独孤北落师门随手荡灭了一支正在重新集结的小队，在重新结成相互掩护的阵型后继续说道，“那六龙教