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第156章法门寺祭祖(4)

7层,每座宝塔下面地宫内,供奉着数量多少不等的佛祖真身舍利,与宝塔层数相同,共计七七之数。

七上八下,为上上吉祥喻意,广喻佛法无边,普渡众生,暗含周天之数,推究起来极其玄妙。

这一次大规模祭祖,正式定下了红河山李氏支脉祖先牌位供奉,并确立了法门寺家庙地位,同时也彰显了李福寿源自皇家血脉的正统地位,无可撼动。

祭祖象征性的意味十分浓郁,自此之后,李福寿这一脉红河山族人便以此地为宗脉,安心的定居下来繁衍发展,不再一心想回着大陆落叶归根。

这一支宗族的根脉就在红河山,还上哪里去呢?

自李氏祭祖过后,一连半个多月法门寺热闹非凡,香火鼎盛。

吴氏,郑氏,王氏,陈氏,张氏,何氏……各家族人争先恐后祭拜祖先,谁也不敢在此事上稍有怠慢。

但凡有点财力的华人家族,纷纷在法门寺祭奠祖宗,告慰祖先,意思是子孙在这片土地上混得不错,请列祖列宗在天之灵保佑,子孙给祖宗牌位焚烧香火,供奉三牲香油,日夜祭祀……

法门寺诺大一个寺庙,没可能只做为李氏宗族一家的家庙,那也实在虾霸霸不成个样子,只不过以李氏家族为主,处于整个法门寺核心的登天殿内。

在广大的寺院两侧厢房,偏殿里,其他族人姓氏只要捐够了香油钱,都能够得到一间单独供奉祖先牌位的偏殿,日夜享受香火供奉。

如此一来,法门寺香火日渐兴盛起来,华人信众祭拜不断,很快便成为澳洲的佛门圣地,吸引来自四面八方的侨民祭拜寻根。

重洋阻隔,万里迢迢。

身处异域他乡的华人能够找到心灵慰藉之所,延续血脉宗族传承香火,其中蕴含重大的意义,也许只有极为重视宗族亲情的华人才能够理解,意义极为重大。

点击读下一页,继续阅读 葡萄无牙 作品《澳洲风云1876第156章法门寺祭祖

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