害的义士周勃，还有在蜀州开凿山道灭杀山鬼的连山将军这都是数百年前的人物，后来才慢慢收入真灵业位图中受到民众的跪拜，成为天师道中最为低层的神灵至于后面两位一个是前朝初年挥军扫荡西狄的大将军霍光，一个是战国之时的军神吴功令，也都是史书之上赫赫有名的英雄......”
“每一位都是神灵？”阿古里斯显得很惊讶“那他们的神职是什么？”
“神职？”小夏听懂了这个词却不大明白这个意思
“就是他们在这世界中所掌控的法则和概念比如我主阿曼塔，掌控着光明正义和一部分的生命地水火风四大元素之神执掌他们所属的所有元素”
“厄...他们并没有什么神职...也没有掌控什么法则和概念，只是天师教将他们赋予这个神灵之位而已”
“为什么要这样？无端塑造这种虚假的神灵有什么意义呢？你们的宗教‘道’不是追求‘真理’的意思吗？”
小夏一时语塞其实道门是个很宽泛的概念内中却是大有区别，逐步逐步的演化更是一件非常复杂的过程五行宗，昆仑等上古道门传承追寻天道至理，和天师教，上清茅山等等后来入世修行的理念，行事准则都大为不同，像真武宗那般的又与这两者都有区别像是这样四处拉古人名人颁与神灵之位，以壮自身气势的事，就是张道陵在立教之初为了和佛门争夺信众而干的创立的正一教真灵业位图传承至今，经过历代的增删修改，上面的各路神灵已经上千，严格来说每位神灵都有自身司职的范畴，但又很是模糊，远不如阿古里斯老人所说的欧罗神灵那般明确正大有如天授，更像是依据自身特性赋予的一种名号各处天师道观中供奉的除了弥罗道尊和张道陵之像不变之外，其他的也各不相同，大多是本地民众熟知，愿意祭拜的神灵
换句话说，阿古里斯信奉的阿曼塔是天地之灵汇聚人心信念，而天师道塑造的这些神灵却是以人心信念塑造神灵去应对天地
小夏隐隐明白这些道理，但却没办法清楚地说出来而且将‘道’说做是‘真理’，勉强算是对又好像有些不对，虽然他脑中的欧罗语熟悉得好像已经用了几十年一样，但神州欧罗两大陆全然不同的风俗理念，道统传承，其中的微妙差异又不是只靠言语就能表述清楚的了
正不知如何分说的时候，对面的金灵子道人已经大步迈出，朗声道：“这位阿古里斯道友的欧罗法术果然别有神妙，不过道友也莫要小觑了我神州道统贫道不才，现在便以天师道真正的上乘道法来领教一番！请道友莫要再拘与这道火球法术，有什么手段便一起使出来才好看个高下！”
言毕，金灵子道人径直扯开了手上包裹伤势的绷带，低喝一声：“