舞”、“舞必歌”是他们的一种独特的民间歌舞艺术形式，气氛一起来，次仁拉索就站起身载歌载舞了
使人感到惊奇的是，森格就在其挥动着袍袖唱跳的时候，突然停下了嘴里的咀嚼，开始目不转睛的紧盯着次仁拉索，月光与灯影下的双瞳，偶尔绽放出不为人察觉的闪亮这一天甚至瞒过了仍在一直集中精力学歌的刘清山，已经跑上去跟次仁拉索学跳舞的金溪善、葛瑞斯，以及在烤炉上忙碌着的樊盛阳、车耕
刘清山是在姜予泽的提示下注意到这件事的，一同察觉森格行为异常的还有帕杰伊
刘清山连忙用刚学到不久的咒语，以意念传递的方式去跟森格试图连通，可惜得到的只是它对似曾相识的歌谣旋律而产生的莫名兴奋感
而且它好像搞不明白这种兴奋劲儿来自于哪里，于是出现了短暂的大脑宕机状态
刘清山脑子里的灵光一闪，站起身来拉着森格就加入了舞蹈当中
森格的精神状态在显而易见的欢悦起来，甚至一扫平日里的生人勿进，像另外三只小狗那样，在几个人的脚下钻来钻去，时不时兴奋得像是尥蹶子
就连不到三岁的苏西都看出了其中的不同寻常：“师父师父，森格好像是换了条狗嘢，居然快活地像是在撒欢”
看到森格似乎跟人们已经融合在了一起，他反倒继续回到了座位上，继续留意着歌曲的学习
其实在这过程中，他已经隐隐的察觉，自己之前跟森格的意念偶有联通，只不过是瞎猫碰上了死耗子，实际上他并不知道是具体哪些音节的念动发挥了作用，因为他记得的那些字符，需要随着旋律的唱出才能念诵出来
实际上这些死记硬背来的音节排列，很明显处于某种说不清道不明的有序排列当中，他只知其音不解其意的盲目哼唱，显然是没有得到真正理解的状态
不过他已经确定这些隐藏在旋律背后的音节，组合起来就是类似于密.宗咒语之类的法术，亦或是经文
只是在没学会全部的歌谣之前，还没办法从中找出排列规律
令所有人都没想到的是，40岁的次仁拉索脑子里会的歌谣居然是如此之多，距离第一首歌开始，已经唱了一个多小时，竟然还没有重复的
当然这些歌都是按照那部经书里的顺序唱下来的，一边唱一边解释的次仁拉索，告诉了刘清山一个意料之外的信息
他说目前他唱的所有的歌，全都来自羌塘草原，那里的羌族人居多，但所说的语言却是五花八门
仅他知道的现行语言就有12种，可是他今晚所唱的歌谣里出现了一种失传了的语言，就是西夏语
因而综合刘清山拿来的这部经书，他严重怀疑里面被隐藏着很多这样的古语，而且以他在藏域几十年的经历而言，古西夏语可跟羌族之间没多少实