向起舞
男队唱跳时，女队只跳不唱；女队唱跳时，男队只跳不唱
舞时男女或联臂或不联臂而舞，节奏由慢渐快，进入高潮以快节奏结束
依传统习惯，锅庄的唱词、舞曲有一定的程序，不可随意变动，即一唱欢聚、二唱祈祷、三唱赞扬、四唱逗趣、五唱婚嫁、六颂佛法，通常要唱跳10支舞曲才结束一个锅庄
此时由于有了刘清山的歌声引领着，又并非什么传统的祭祀性质，也就省去了这一套繁琐的形式，男女分队围成圆圈，面朝圈内，翩翩起舞就是了
至于那些能歌善舞的“卓本”，根本就不用事先安排，因为几乎每一个村子，每一跳街道，甚至每一个家庭里都有擅长此道的人
因而情绪一上来不用吩咐，领舞人就会自动站出来领舞了
这个大型的锅庄舞现场，实际上就是整个演出的结束曲，只不过这样的结束方式是内地很多地方学不来的，因为他们没有这里这么深入民间的能歌善舞群众基础
所以说，这种群舞的结束方是源自于自发的，早已形成了这里的人各种庆祝仪式的日常生活方式和风俗习惯
也可以理解为这种场面也最是被官方喜闻乐见的，因为这样的场面能够体现出当地人民的社会安定、繁荣发展、民族团结
因而在这里的人看不见的华国各处，每一台电视机前，观看这场演出的人们，都被这样的欢庆舞蹈场面给震撼到了
与寻常的歌舞不同，几千近万人的团体舞场面之震撼，除了发乎于心和习惯成自然的翩翩起舞，才能把整个场面演绎得这么自然和谐，是任何人为的鼓动营造不出来的
而且已形成派系的民族舞蹈发展演变规模，整个地区传统文化价值体系的更直接体现，其民族文化因子的不可或缺性，更是其他民族模仿不来的古老而深邃的文化内涵
故而带给更多华国人的是足可震撼灵魂的异域风情，来自于民间雅俗共赏的最极致审美观感的膜拜与羡慕
刘清山等七位嘉宾，也尽情融入到了这场民间盛会当中，这种自远古而来的舞蹈，动作丰富多彩，舞姿舒展洒脱、情绪热烈，气势粗犷，能深入其中无疑是件身心都感到愉悦的活力宣泄方式
他们都混杂在各个方队里各站一边，与当地人拉手成圈，和着歌曲节拍沿圈甩手舞动，情绪释放得那叫一个畅快
当唱歌告一段落后，众人“呀”的一声齐呼，舞蹈顿时加速，也令嘉宾们的兴奋心跳也在跟着加速
不知什么时候，换上了一身藏服的泰勒，更是学人脱开右臂袍袖，尽情挥舞着长袖，把藏族人民的豪放性格和舞姿学了个完美十足
舞者而围成一团粗犷奔放的壮观场面，时而撒开腾旋，犹如雄鹰在蓝天翱翔，无拘无束；时而奔腾快速，挥起衣袖，犹如群马奔腾、