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不丹此时的面积虽然大，但人口数量却与邻国锡金相差无几，颇为贫瘠
在1616年，西臧竹巴噶举派热龙寺僧人阿旺南杰因在“竹钦活坲”转世之争中败北而逃亡布鲁克巴
得到当地竹巴噶举派势力支持，逐步统一布鲁克巴，也就是如今的不丹
1651年不丹政教领袖夏仲·阿旺南杰（1594～1651年）圆寂后，不丹内部陷入混乱，僧侣集团和世俗集团矛盾尖锐
可以说，不丹此时内斗频繁，绝对不是田见秀的对手
“此战虽然轻松，但到底是跨过了高峰，而且还是灭国之战，伯爵稳妥了！”
田见秀笑逐颜开
……
此时的高原地区，太子朱存渠开始大规模地针对大贵族
而达籁喇嘛的家族，琼结巴家族，世袭的后藏大贵族，就是太子第一个打击的目标
首先，朱存渠要求琼结巴家族离开后藏地区，转封到江孜宗地区
所谓的宗，则是万户区的意思，这在元明时期的十三个万户，也就是宗
所以其家族出现五世达籁就不稀奇了，这是传统贵族的权势，属于如虎添翼类型
这种情况下，怎能容纳？
琼结巴家族自然舍不得离开经营几百年的后藏，立马表示委婉的拒绝
朱存渠也不惯着他，直接举行了五世班婵坐床大典
早在绍武十七年，四世班婵就圆寂了，直接认定为转世灵童，然后在绍武二十年达籁进行确认，只待坐床典礼
但是没有料到，康国入侵，典礼一再推延
如今达籁，以及一众文武去了北京后，朱存渠自然是要将班婵送到北京的，但坐床大典可得先确立
五世班婵典成后，朱存渠却并未放走众人
面对一众的贵族，朱存渠直接宣告了琼结巴家族对朝廷的反抗，决定彻底清剿
这简直是惊起千重浪
贵族们尤难相信，这可是达籁的家族
“佛祖的归佛祖，朝廷的归朝廷，这是两码事！”
朱存渠沉声道：“琼结巴家族迎得转世灵童，那自然是荣幸，但却不修功德，骄奢淫逸，奴隶百姓，自然是除之而后快！”
不待贵族们反应，京营雷霆一击，直接把整个琼结巴家族俘虏了
家产一应被抄
贵族哑声
在其庄园中，数千农奴们惶恐难安，双眼之中尽是茫然
主人没了，他们今后又该怎么活？
多杰穿着破旧肮脏的长袍，一双明亮的眼睛盯着那些相貌不同的人，眼看着他们搬空了主人的家
而那些反抗的奴隶们自然是陈尸一地
作为最底层的朗生，他对此毫不在意
农奴们议论纷纷，都觉得要换个主人了，不知道新主家是不是更好一些，能吃饱肚子不？
多杰也想加入其中，但饿着的肚子让他不想开口
这时，忽然有喇嘛过来，宣扬琼结巴家族罪大恶极，是恶鬼转世，故而遭了报应
多杰听着其话，感