吃的，我来尝尝，我就不信自己的手艺能差了
我可是吃过很多好东西，都是按照它们的样子做的”
李修远不忍坑这个姑娘，伸手一拦，“要不还是算了吧”
“不行，我要为自己做的饭菜正名，吃吐了，这怎么可以有？绝对不行”
白秋练较起真，李修远也不好拦着
拿起筷子，夹了很多
“少夹点！”
李修远做着最后的努力
“肯定很好吃”
白秋练给自己鼓劲，张开红润饱满的嘴巴，吞了进去
噗！
刚放进嘴里，就直接被喷了出来
“这是做的吗？
怎么这么难吃！
你们是怎么闷着良心说好吃的，良心不会痛吗？”
李修远什么话都没有说，直接用手招来一杯温水，让白秋练冲了冲嘴，去了去味道，这才好了些
“算了，以后这饭菜，还是让素素做吧
素素在人间呆的时日多，了解很多饭菜的做法”
李修远站了起来，回转自己的房间继续修行
自从乡试结束之后，李修远一直都在五龙山中的小院子里修行，从来没有外出
他现在一直都是练气，增加道行，认真钻研基础阵法和外丹术，凭着一心千用的强大魂力
这些东西，他早已经知道该如何使用，现在他想要了解的是其本质，其原理，其规则，真正的弄懂、弄通，而不是知其然不知其所以然
进行更深层次的领悟，唯有如此，才能够真正的掌握阵法和外丹术
“无论是阵法，还是外丹术，都需要很多珍贵的材料或者药材
而我最缺的就是各种材料或者药材
不过，我看到诸世界中记载，七大仙门中有着符箓一派，可以利用符纸绘制出来种种神秘符号，制成符宝
符宝可以当做布阵的宝物，也可以当做入药的药材，最是神奇
可惜的是，我并没有和符术相关的修行法
以前也看过不少的道经，不知道能不能从道经中寻到有关制符的办法”
仔细翻阅着往日有关这方面的记忆
符箓派又称符水道教，是对道教中以符咒等方术治病驱鬼为主的各道派的通称
早期的五斗米道、太平道，以後的灵宝派、上清派，直至正一道都属於符箓派
该派自汉魏以来一直是道教主流，宋元时顺应新潮流对旧的教理教义进行了革新，并产生出神霄、清微、净明等新的符箓道派，使符箓方术有了新的发展
元以降，符箓派统一於正一道该派由古代的巫鬼道发展而来，用符箓祈禳，以消灾却祸、治病除瘟、济生度死等为职事
其中最为有名的就是三山符策，分别是：
江西龙虎山首创“正一宗坛”，世传天师符箓；继起者有杨羲
许谧建“上清宗坛”于江苏茅山
葛玄创“元始宗坛”于江西临江军的阖皂山
是为道教符箓的三大派系
每一个道派都有自己传世的符篆秘法
《早晚功课》、