为接近，虽然曾经进入朝中为事的根本目的是为了效忠先帝
但是现在，纵使皇帝总是头脑发热，但是他心中还是敬佩新帝
王戊本以为今日大出风头的人会是自己，可是他没想到，却被冯去疾捷足登先
倒是这两人一唱一和，一个比一个说的好听，倒也省了他许多麻烦
王戊算是适时趁热打铁道：
“陛下，臣亦然以为，这在秦国立儒，有助于一统天下人心臣愿意竭力帮助陛下完成此事”
王戊站在冯去疾后面，忽的冒了声，倒是教冯去疾愕然
冯去疾都忘记了还有王戊这个御史
王戊和皇帝，那可是无论什么时候都得同气连枝
朝中一共就只有三公，太尉空置如今丞相和御史大夫两人都发了话，这可就更让朝中诸臣拿不定主意了
扶苏欣然应道：
“御史素来知道朕的心意，朕心甚慰”
那些位分低下的臣子，一个个都像热锅上的蚂蚁
究竟是听丞相的呢，还是听大柱国的呢
只是蒙恬如鲠在喉，他并不能第一时间驳回而且他们其实都知道皇帝的想法，就是儒皮法骨，但是名义上改变了的东西，谁能保证他的实质不会改变呢
更何况作为秦人，没有人比他自己更为清楚，儒家对于秦国人来说等同于什么了
在伏胜的眼中，儒学是天下最为神圣的教义，他们儒生就是秦国王宫里的铜炉
但是在那些出生入死、血洒疆场的老秦人眼中，儒学类同路边的马粪，儒生类同路边的野狗，只会趋炎附势对着主人汪汪叫说好听的罢了
儒学在秦国实在没有什么地位，甚至是被抵制的
但是对于皇帝来说，儒学既不是神圣的，也不是低贱无用的，它不过是一样思想教化工具罢了
就是历史上两千年的世界里，儒学也仍然是思想教化工具
为什么华夏人并没有特别的宗教崇拜，都要归功于儒学，儒学已经为天下人创立了一个普遍的范式，即类似神学的共同想象
儒家追求的理想社会，就是彼岸在共同理想下，皇帝即为上帝
蒙恬肃容，这一刻，他不是没有料到过
但是皇帝的说辞，和他所以为的全然不一样
皇帝为了征服人心用儒家，并不是因为欣赏儒家
蒙恬影响力是很大，但是他能大过皇帝吗
这个时候，就连蒙毅都开始动摇了
只是朝中的一些老臣自然还是不肯同意
这件事没有那么简单，在秦国立儒，把法家置于何地，等待他们的将是彻底被皇帝抛弃
或许下次的大朝会上姚贾等人还能立在朝堂上，但是一年之后，恐怕九卿就要换人了
姚贾复道：
“陛下，臣本为纵横家之士，非儒非法，只是因为当初有功于秦灭赵一战，所以得到先帝的信任，被拜为上卿如今陛下要在秦国立儒，于私，臣本不应该开口，但是于公，臣以为臣必须开口
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