身养性的追求，发生了根本上的矛盾和本质的冲突
这种矛盾冲突不可协调，非此即彼
这有点像是“异端”
理念之争里，“异端”是比“异教徒”更应该消灭的存在
苏乙刚开始和陈识争论时，很无法理解陈识的想法，觉得他迂腐、守旧，不知变通
甚至他不无恶意地猜测，陈识是酸葡萄心理，见不得他的武学理念更科学、更先进，不肯承认自己的落后和失败，所以恼羞成怒
但随着两人争论的深入，苏乙渐渐了解了陈识，明白了陈识内心的矛盾，知道自己这么想是小人之心了
两人最核心的矛盾点在于，武术，到底应不应该只要能打，就够了？
如果武术失去了境界，失去了哲学上的思考，失去了人文甚至是艺术上的追求，那武术岂非重新变得粗鄙不堪起来？
那对于武术来说，到底算是进步，还是退步？
这个问题，即使是苏乙也无法回答
从当下来看，甚至是从苏乙那个年代来看，苏乙的做法无疑才是对的
但如果把这个问题的宽度涵盖千年，甚至万年呢？
谁也不知道蕴含了哲学境界、人文艺术的武术，会升华成什么样子
但纯粹为杀人的武术，即使千万年，也一定只是武术
一万年太久，只争朝夕！
面对陈识再一次的质问，苏乙忍不住叹了口气，道：“师兄，你后悔教我吗？”
陈识一下子怔住了
他原以为苏乙会和之前一样，很认真地跟他争论起来
但没想到，这次苏乙竟问他这样一个问题
后悔吗？
如果不教苏乙咏春，咏春就不会被“糟蹋”得面目全非了
可如果不教苏乙咏春，咏春也会被学了其他功夫的苏乙打败
陈识果断摇头，道：“我不后悔教你”
似乎是为了强调，他再次说了一遍：“我不后悔教你”
“既然师兄不后悔，那就不问对错”苏乙笑了笑，“如果师兄真的觉得我的刀法不应该叫八斩刀，我的拳法，也不应该叫小念头、寻桥和标指，没关系，那就叫其他名字好了只要我是咏春的人，不管我练的是什么功夫，这功夫都属于咏春”
陈识有些动容，他听出了苏乙的野心
他这个师弟，竟有称宗道祖的野心！
但他真的有这个潜质，有这个资格！
沉默半响后，陈识看着苏乙，认真道：“师弟，以后，我不会跟你争了，而且我会把咏春的所有功夫都教给你”
“如果有朝一日，你的拳路大成，我也会支持你另立门庭……”
见苏乙要说话，陈识伸手止住他道：“我知道你要说什么，师弟，你想说你生是咏春的人，死是咏春的鬼，对不对？”
“对”苏乙点头，虽然不是这话，但他要表达的就是这个意思
咏春门里既然有小念头、寻桥、标指和八斩刀，那也不介意再多一门综合格斗术和脱胎于