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嘉纳治五郎何许人也？
此老被后世称为现代柔道之父bqgsh♜cc
他对哲彭国内各个柔术流派进行深入的研究，不视门户之见，博采众家之长，经过整理改革，使柔术技艺理论和技术趋向完善，并制订了一套较为系统的训练方法，确立了以投技、固技、当身技三部分为主的新的柔术体系，从而使传统柔术的面貌一新而改革创造成为现代柔道运动bqgsh♜cc
正是因为嘉纳治五郎，柔道才会升华为哲彭民族文化的代表，现代作为奥运会项目和体育竞技的柔道搏击运动，就是嘉纳治五郎创始的bqgsh♜cc只不过竞技比赛中的柔术是被阉割过的，一些危险的招数和不适合在擂台上呈现的招式全部被取消了bqgsh♜cc
苏乙所学的综合格斗里的寝技，就是脱胎于此老总结并发扬的柔道bqgsh♜cc
嘉纳治五郎有个徒弟叫前田光世，在十多年前远渡重洋去了巴西，把柔道传到了南美的格雷西家族bqgsh♜cc
后世曾一度统治MMA赛场的格雷西柔术，若论及渊源，也是来自于嘉纳治五郎bqgsh♜cc
面对这样一位柔道之父，苏乙当然希望能够得到他的亲自指点，来完善自己的武功bqgsh♜cc
另外，嘉纳治五郎和别的哲彭人不同，此人是哲彭国内少有的“亲华派”，他认为中日两国唇齿相依，应该共同抵抗西方的侵略bqgsh♜cc他认为只有华国和平，东亚才会和平bqgsh♜cc东亚和平，哲彭才会和平bqgsh♜cc哲彭应该帮助华国强盛起来，将其倚为大树，而哲彭则是缠绕在树上的藤蔓，双方互相依靠，做真善之邻bqgsh♜cc
此老是这么说的，也是这么做的bqgsh♜cc
他从光绪年间就亲自访华，考察华国的教育状况，并深度参与了清末民初华国的教育改革和现代化改造bqgsh♜cc
他想要用改进教育的方式，来促进华国强盛bqgsh♜cc
但彼时华国上下弊政积重难返，便是层出不穷的爱国人士也无能为力，何况他一个外国友人？
但此老并没有放弃，回国之后，他创办了弘文书院，成为当时最大的华国留日学生教育机构bqgsh♜cc
我们后世一些名字如雷贯耳的大人物，都是嘉纳治五郎的学生bqgsh♜cc
比如鲁迅、李四光、黄兴、***、陈天华、张澜，甚至包括现如今在金陵的胡展堂bqgsh♜cc
毫不夸张地说，如果嘉纳治五郎来华，绝对会在国内引起巨大轰动，他当年的学生都已经成为了华国的大人物bqgsh♜cc
这些已经成为大人物的学生势必要对他列队欢迎，以示尊重bqg