就能看出来了，想靠着洗脑这种手段来控制一个人，必须得创造出一种像是传销一样的封闭环境，让被洗脑的人接受不到其他人，才有可能成功，可这样的封闭化管理，浪费劳动力不说，能够影响的人也有限，妥妥的，属于低级操作
真正的想让一个人偏听偏信，固执的坚信一个理念，最好的办法其实是利用他的傲慢与偏见，挑拨他与其他人争吵，用自由和政治正确来对懒惰与贪婪进行粉饰，让这个人主动放弃去学习，放弃去接受更多的与自己意见不同的信息
不需要控制，不需要洗脑，这样的人就像是那些现实中一事无成，却在电脑上挥舞键盘重拳出击的人一样，自己给自己完成洗脑，不去学习，并且美其名曰这是自己自由的选择，是人性的伟大
想必大家也都很清楚，这样的例子在现实中屡见不鲜，但这同样算不得多么高明的手段，属于蓝诺选择的下策之一，如果上策不能实现的话，算是备用方案
至于真正的上策，则是根本不需要去编织谎言，而是被所有人树立一个星辰大海一般远大的目标，建立公平公正的规则，带领着这些人一步步朝着目标迈进，脚踏实地，回头望去，能看到自己的每一个脚印，用汗水与辛劳，去锻打一个文明，让文明中的每一个变量都绽放出自己的璀璨
这样即便每个人信奉的都不是自己，而是他们的文明，但只要作为这个文明的引领者，朝着自己制定的目标矢志不渝，践行自己曾经对着文明许下的每一个承诺，这份信念的力量，就会永远伴随着他，而且要比众神中的任何一个都更加强大
只不过，想要做到这一点，毫无疑问是需要极大毅力的，要做到人民的表率，像圣人一样生活，蓝诺觉得，自己可能做不到，所以留了下策，作为自己的退路
圣人不是谁都能当的，和神不一样，不是有力量就可以成为圣人，他需要的是对理想矢志不渝的追求，认定了目标之后，不论遇到怎样的困难，都绝不退缩的决心，甚至是为此放弃自己的生命都在所不惜
蓝诺感觉自己多半没那么伟大，所以只把自己这上策，作为了一种尝试，万一……他能坚持下来呢？毕竟没谁规定，圣人不可以逗比嘛！
就好比，现代人，也没人知道，孔子是什么性格，《论语》是孔子给道上定下的规矩，也不是完全没有可能性
就像什么，子曰：“朝闻道，夕死可矣”（早上打听到了去你家的路，晚上你就得死）
子不语，怪力乱神（孔子没有说话，用怪力把人打得神志不清）
孔子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从我所据，不逾矩”（30个人才配让我站起来打，要是40个人我冲上去打一点都不带