从来没这么抓头过……
“到底该怎么样定义杨广，来给一个他必须要死，可言行、观点能让李臻这个“老好人”同样心安理得的不去救他的文戏内容。”
这是今天下午写完新书后，一直纠缠在我脑子里的思考。
本来大纲里就是一句话，“主角进入到杨广内心世界，和他聊了聊，没救他，然后出来精神世界告诉其他人自己无能为力”。
就这么一句。
当时没想那么多，大纲不是细纲，没办法及时的揣摩人物心态。
而我这么多天的细纲其实卡也都卡在了这里。
太难写了。
因为我不知道该怎么定义杨广。
刚才和群里的书友还在聊，书友定义的是“错在当下，功在千秋”，我觉得有道理。
但……历史上其实对于这个人也没有一个特别准确的定义。
他到底算明君？昏君？暴君？庸君？
众说纷纭。
隋朝是历史上“最富强”的朝代之一，杨坚打下了一片大大的江山，却被他几十年给玩的干干净净。
但偏偏他留下来的东西当真是泽富了不少人。
要说起来，杨广可能惟一错的一步，就是得罪了关陇集团。而和世家分崩离析后，整个朝廷开始离心离德。
一步错，步步错。
问题是我该怎么样让李臻和他的这段文戏里，给出一个令人信服的理由去得罪关陇集团，又该怎么样表露出一个帝王的雄心壮志，或者说“任性”，开凿运河只是为了下去找扬州瘦马这种戏谑玩笑？
最后，又该怎么去给李臻一个理由。
一个不救他的理由。
然后安然脱身而不违反李臻的人设。
最后又该怎么去表现出来帝王的那种……到死，死的也是“虽死不悔”的气魄？
要是有原型参考还行。
可问题是……没有。
得自己琢磨。
今天写了一个1000字左右的版本，发现把杨广塑造成了一个“他们都不懂朕，但若干年后他们一定会感激朕”的丰功伟业版本，自己圆不回来了。
我就给删了。
然后就是对着电脑屏幕继续发呆。
其实刚才还在和读者聊，就聊起来关于“悟道”的事。
我的原话就是：
“悟道的本质，就是对个人自私的私欲最终极的体现。李臻可以坚定的认为没有“修炼者”这个阶层会更好，哪怕有修炼者是无辜的。宇文化及想要看看超脱的风景，为此他可以毫不犹豫抛下杨广的感情。张道玄想成仙宁可牺牲道教气运，让李臻从头就一脚踏进阴谋之中。诸怀为了天下第一的座位不管任何人死活，哪怕是自己最看重的衣钵传人。一切的设定，“悟道”其实就是一种自私。是私欲的终极。”
杨广不是修炼者，但这段文戏，我的本意就是给他安一个同样“自私”到极致的悟道一样的认知。
可这种自私放到一个至少励精图治