籍应该是一本考古学者编写的文献
里边记载着们对大楚王朝一处遗址的考察和发掘工作，还详细的对一些发现做了批注
陆靖没时间仔细研读，大部分时候都是一扫而过，在字里行间寻找自己想要的信息
等翻到书籍的中央，在纸页上的手指忽地停顿
找到了！
‘于遗址东北角，发现一处岩壁，其上刻有经文，为古楚文，内容晦涩难明，字体模糊不清......’
这一页记载的是考察的过程，而在它的下一页则是一幅插画，上边描绘的就是那块岩壁的大略模样和上边的字迹
陆靖通过比对发现这些字虽然与印章底部刻的不同，但显然是属于同类字体
亦即书上所说的古楚文
这种文字即便是在大楚王朝也属于仅在小范围内流通的文字，倒不是说它有多么生僻，而是因为它的用途极为特殊，想要学习和使用都必须达到一定的条件
这种文字往往被应用于各种仙神祭祀！
普通人根本就接触不到，只有数百年前大楚王朝中的一小撮人掌握
如此想来，陆靖越发肯定罗刹组织以它做为印章底部的刻字存在着某种特殊的含义
继续往下翻，陆靖没有找到自己想要的东西，这本古籍只是记录了那次考察信息，并没有翻译上边的文字，更别说插图上的文字跟印章上的不一样
陆靖对此并不气馁，因为这书上既然出现了相关的字体，那便证明白歆礼没有诓骗们
她的父母确实从事过这方面的考古行动
抬头将目光投向郑梓慧，正巧她也望了过来
“有相关的内容，只是没有具体的翻译，更多的只是对考古过程的描述”
两人的情况很相似，郑梓慧也找到了一些线索，只不过对翻译印章上的文字并没有太大的帮助
“想这并不是单纯的记述问题，当初编纂这些古籍的人，肯定受到过警告或是们本身就知道某种规矩”
两本书在关键内容方面都出现了缺失，这显然不是巧合，陆靖将手中的书放回桌上，
“古楚文涉及到仙神崇拜，那是朝廷严禁的内容，一旦出现在古籍中，保不齐刚印刷完就要遭到销毁，尤其是考古领域，们十有八九在内部达成过默契”
这些古籍印刷的时间最早的也是七十年前，而关于仙神崇拜的禁止早在两百多年前就已经开始，陆靖看着剩下的那几本书，基本可以肯定上边也不会有自己想要的东西
换言之，最后的希望在白歆礼那里
她翻查的是其父母留下的考古笔记，们做为考古学者，笔记这种私人物品自然不存在相关的禁令，在考古过程中记下一些信息是再正常不过的事情
若是考古学者都得靠个人记忆去记录考古内容，那考古行动也就不用进行了
二十多枚银元换来的机会，白歆礼没有让陆靖失望
在和郑梓慧翻