第十九章，送行静心咒
此后数日，田力自嘉定入雨城雨城，因雨得名，地势多山，气候闷热多雨，人烟稀少，藤蔓纵横
遍真大师一席话，点醒田力田力此时，用佛家的话，便是“心猿意马”，何以降服？田力心中亦有所决断：先修道，再修术
不过田力之“道”，非是道家之“道”而是“儒家”的浩然正气田力行囊中，有一本紫阳先生的《近思录》，时时研读，受益匪浅
“理无形而难知气有迹而易见气一而已，有阴有，一而分为二阳”，“五行之生也，各一其性”，“论性不论气不备，论气不论性不明，二之则不是”，“圣人之道，仁义中正而已矣”
字字如珠玑，句句指本心
田力每日研读，心思越发豁达，胸怀越发中正此时丹田之中的兵魂真气，浩大如山岳，四平八稳；涓涓如细流，润物无声再次抽出“逡巡”，狂暴凶戾之气急速化开
田力此时运行《穹窿山止戈录》中的“神兵赋灵”法决，兵刃中杀戮与征伐的意念，在“浩瀚儒雅”的兵魂真气引导下，逐渐变得平静淡泊仿佛收刀入鞘，夜读《春秋》的儒将
冥冥之中，田力感觉自己与“逡巡”血脉相连，刀便是人，人便是刀“刀能斩头颅，亦能止纷争”，“神兵有灵，以意养之人兵同养，如影随形”——这便是神兵赋灵刀灵虽然弱小懵懂，确是真正孕育了出来
此时的田力也明白了遍真大师所说的，“兵家之人，不沾因果”的含义兵家修行的人，杀人再多，不论好坏，都不会在阴间生死簿上录档，行罪恶深重之事再多，也不会入地狱受苦，这便使得所有的约束荡然无存因为杀戮之气影响心性，兵家之人，最容易由“武神”变成“杀神”
所以，兵家之人首先便是养自身的“浩然正气”，以气正身，以己束己修心不足，修为再高也只是“稚童执革，伤人伤己”
在“雨城”的深山之中，禽兽众多，田力时时研读“儒家经典”，又见过了太多的弱肉强食，心境渐渐成熟起来
自雨城北上而行，便到了阿坝州
阿坝州天空蔚蓝，牧草青葱，牛羊成群，毡房洁净，如牧民心总的圣山一般，这是一片安静祥和的草甸然而，田力明白，这里同样也是充满血与火的“茶马古道”
自古以来，中华优质战马均出自陕、甘交界的“天水”秦皇嬴政的祖先秦非子，便是为周天子牧马于“天水”
蒙、藏等少数民族以及西方人肉食为主，需喝茶以利肠胃，所喝的“黑茶”——发酵茶，则是产自川、滇故而需要进行茶与马的互换交易巴蜀的阿坝州便是其中重要的交易地点此外，因巴蜀产井盐，阿坝州又成了私盐交易之所
田力明白，这片草甸并非真如眼中所见的平静
月余的深山行路，田