撇嘴：“拉群随时都可以，白沙是咱们自己人。不过平头哥那边那个作者巨巨是什么情况？现在都没加我，快24小时了……”
“哎呀你不知道，写手里很多都是非常老性的人，我跟你说有的写手连wifi都不会连你信么？开了微信但是一整天不看的大有人在。”
“卧槽，还有这样的？”楚垣夕表示震惊，微信24小时不看？24分钟他都坚持不了。
只听声叔说：“虽然我不了解综艺啊，但是白沙这个文档里的想法太牛逼了，我都想写内容了，效果肯定炸裂。”
“别，我反而有不好的预感，被你这么捧，会不会过于文青了？”
这份文档是按照古装喜剧的模式来整理思路的，主要说的是，战国时代齐国有个稷下学宫是整个天下的学术圣地，也是齐王的智库。诸子百家的名人们在其中讨论哲学和政治等等学术，进而影响齐国的国策。
古代著名的政治经济学著作《管子》，就是这个时代稷下学宫的大贤者们托名管仲的集体创作，阐述自身治国理念和经济上的才华。这才是古老的东方智慧，早在公元前400年，就提出了经济战略，用货币战争击垮敌国，也提出过“注入流动性”的概念，为经济增加活力，领先了世界不知道多少年。
齐鲁大地是孔孟之乡，儒学的土壤很发达，孟子也是稷下学宫中的大祭酒。但是这个时代道家非常昌盛，稷下学宫中囊括了当代道家大贤者中除了庄子之外的所有人，还有一些亲道家的其它学派强者。
这个时代的道家星光璀璨，偌大的楚国以道家思想治国，然后怼天怼地，把北方六国怼得不要不要的，庄周的“臣之剑，十步一人千里不留行”就是这个时代的标签。
而稷下学宫简直就是道家大本营，环渊、接子、季真、田骈、慎到、驺奭、尹文、彭蒙……他们共同的特点就是能喷。
其实战国时代诸子百家的主要共性都是能喷，不能喷的没法发展，没法引起君王的重视。最典型的杯具就是韩非子，有经天纬地之才，写下《五蠹》、《八奸》，奈何是个口吃之人，憋屈而死。
道家的特点是特别能喷，惠施有治理魏国的才能但每每被庄子喷得哑口无言。
这就要命了，因为孟子是个超大喷子，历史级别的大喷壶。孟子最著名的喷人事件就是“见梁惠王，望之不似人君”，直接把梁惠王按在《孟子》里面带着后代儒生鞭尸2500年。
而道家，常看小说的人肯定不陌生，标签是“逆天”。
道家逆天是真的逆天，不是开玩笑，和儒家是针尖对麦芒。
都知道儒家和法家不对付，互相视为仇敌，那是因为治世理念上的分歧，但儒家和道家是世界观上的两个极端，儒家讲究天人合一，但道家讲究天