兵首领随即大声吆喝了几句，伏地的奥托米人闻言便也都抬起头，终于露出敬畏和欢喜的神色
祭司的神权是强大的神权的强大在于根植于人心，占据生活的方方面面，通过不同的仪式来维系
修洛特来到村庄的中心，搭起一个小小的祭坛他先放上一块圆形的石头，在上面撒下泥土象征大地然后在土上放上玉米、菜豆、南瓜、可可和辣椒，这是神赐予的食物，象征着即将的种植接着在周围摆上青草，象征着生长最后在外围放上翠绿的树枝，象征着最终的丰收
这是祈求丰收的祭祀仪式，最为简易而亲民，在中美洲的村庄中广泛传播
接着少年祭司登上祭坛，台下立刻肃然安静众人伏地等待，祭司便跳舞而歌
“我沉睡在大地之下，
梦见周围有七条环绕的蛇
他们饱餐我旧日的血肉，
嘶嘶的呼喊着我回家
那是托纳卡西瓦特尔，
掌管生育与丰收的女神
女神在繁花的花园中选中了我，
向日葵和玉米是我懵懂的幼年，
菜豆和南瓜是我舒适的青年，
可可是我苦涩的中年，
红辣椒是我成熟的晚年
然后花朵盛开，撕裂我的喉咙，
然后果实硕硕，凝固我的血肉
女神将果实的我染色，
给我套上陈旧的皮肤，
生机便从我身上逝去，
快来吧，吃掉我血肉的牺牲
我将再次扎根于大地中间，
被深深的种下，
有长长的睡眠
我就是女神的谷粒，
埋在土里的种子
种植后萌芽，
萌芽后生长，
生长后成熟，
成熟后牺牲，
牺牲后返回，
再次变成种子
这是无尽的圆环，
我将永远为女神而涌现
她用太阳守卫着我，
她用雨露亲吻着我，
带给大地丰收，
而我永不孤独
那是伟大的女神，
托纳卡西瓦特尔！
”
随后，武士们行起庄重的礼节，整齐的呼喊“托纳卡西瓦特尔”的神名，而山民们则直接趴在地上，亲吻着身下的大地
在修洛特看来，这首祭祀的诗歌非常的平铺直叙，把作物当成人，最初听起来非常怪异
而多听几遍就明白，这实际上是一首通俗易懂的农业诗歌，就是用来指导农业生产的
第一段，是废话
第二段，作物的种植顺序依次是向日葵、玉米、菜豆、南瓜、可可和红辣椒
第三四段，作物的生长顺序是：种下种子后，等一段时间才发芽，发芽长大了会开花，开花以后会结果，结果后要赶紧吃，吃完以后记得种
最后一段，作物生长的条件是阳光和水
祭祀结束，奥托米人对修洛特的态度就发生了肉眼可见的变化少年生无可恋的被成百上千的村民簇拥在中间，祭司服的各个边角都被热情亲吻，直到被亲卫伯塔德从人群中救出来
完成祭祀后，接下来就要播种修洛特跟着走上前细细观看
村