第九十五章 七日，说文解字
时光总是在和人捉迷藏，它如风一般穿行于白昼，又如花一般绽放在夜深寻寻觅觅中，便眨眼流逝
接下来的七天时快时慢
每当修洛特一个人独处，就是漫长而难熬的夜晚他在昏暗的烛光下，反复思索着蛇屋中的壁画四壁都是羽蛇神的记述，有人身也有蛇身祂游走在村庄与城镇间，受到凡人的顶礼膜拜
而在屋顶上，是羽蛇神被原初太阳特兹卡特利波卡构陷，自我驱逐的告别只是神话中原初太阳的位置，被新描绘的守护神所取代同样不远的上方，阿维特所在的守护神祈祷室，也曾是原初太阳的祈祷室守护神的变化一目了然
想到宫殿长廊的壁画，想到祖父传来的口信，修洛特理解了长者的未尽之意他开始了漫长而艰难的思索，究竟该如何制定法典？
这时候，小青蛇会湿漉漉的从地下水道中爬出来，然后在稻草上扭干身体接着它自在的游走在少年身上，寻找一块舒服的睡觉位置通常是温暖的胸口，有时是光滑的脊背，偶尔会缠在结实的手臂或者大腿上，这要看它的心情
少年的本心是平和而善良的，如同月亮落入第四宫，便任由小青蛇胡乱窜动他只是拒绝了小青蛇带回来的礼物：一条美丽的墨西哥蝴蝶鱼，咬死的，没有毒
每当长者到来，就意味着白天的开始，随行的卫队长也会留下一根新的蜡烛小青蛇会提前躲开，去往地下水道中捕食修洛特便拿着象形和汉字的木板，向着长者逐字的解释这里面的原则，便是六书中的象形、指事、会意和形声
“独体为文，合体为字”最前面的文字都是象形的独体字，用来表征这世间的万物，通常可以被肉眼所观察这些文字其实应该单称为“文”甲骨文和墨西加的图形文便是处于这个阶段
举例来说，便是“山石田土，花鸟鱼虫，日月火川，人目手足...”如此等等这些在墨西加人原始的图形文中，都已经有了相应的指代，简化为更为简洁的象形独体字并无太多障碍
长者对于象形独体字的理解很快，这些概念早就根深蒂固于他的脑海中，现在只是转化的更为简洁
当然，有些文字的理解会因为文化而差异比如“夫”的象形是插着簪子的成年男子，而在墨西加人的理解中，便是插着羽毛的成年战士而“女”的象形是曲腿跪着的女子，代表着女子的从属地位这在女性普遍拥有继承权，甚至担任部落头领的墨西加文化中，便舍去了从属，转化为居家的含义
而一些未出现的象形事物，比如“牛马羊车”，暂时就无从解释修洛特也只能笼统的描述为可以驯化的大型四足动物，还有四足动物牵引的交通工具而对于修洛特描述的能够快速奔驰的车马，长者倒是颇为感