殊的“天象”来昭示，而“占星术”就是领会这种旨意的一种途径
而天宫院就是专门研究“占星术”等天文现象的部门
“君权神授”，皇帝代表神在人间行使权力，因为皇帝是上天的代表，他的所有行为只有上天才能约束
如果皇帝昏聩时，上天将会降临异象来预警，所以皇帝将会采取方法、手段来弥补自己的过失
这种天文异象，既能约束皇权的无限膨胀，又能维护皇权的庄重威严，起到平衡、制衡、巩固皇权的作用，实在是意义深远
如果天有异象，天子仍然不为所动，官员们就会拼死谏言如果天有异象作为暗示，这种进谏往往事半功倍，被皇帝接受采纳
天有异象时，皇帝都会检讨自己：“是否哪里出了问题？是不是自己做的不对？”
通常，皇帝会颁布“罪已诏”向上天谢罪，以获得民心
所以“占星术”有一个特殊作用，就是可以约束皇权天文星象学，也为南雍朝廷“台谏制度”起到了重要的支撑作用
昏庸的皇帝未必会听直谏，但对于“天有异象”还是颇为忌惮，对自己的一言一行也会有所顾忌和收敛
所以，天宫院在南雍就显得尤为重要
天宫院隶属于司天监，司天监官员属于正三品，往往都是由皇帝信任的近臣担任
比如唐太宗时期，著名的星象学家袁天罡、李淳风就曾做过司天监，是唐太宗李世民极为信任的近臣
大百科全书《梦溪笔谈》的作者沈括，以及著名的《资治通鉴》的编撰司马光都曾做过司天监和司天监提举
南雍的司天监由萧远川担任
南雍天宫院的院长是莫占鳌，乃萧远山至交好友，是南雍一代传奇人物，据说天文地理、奇门遁甲，无一不精
而且武功极高，是可以和东瀚玄天教教主蒋天赐一较短长的厉害角色
但是遗憾的是五年前“华山论剑”，莫占鳌因故没有参加，所以武林同道才邀请灵隐寺弘泉大师出赛，忝列天下“四绝”之一
司天监属下很多官吏，并不是通过科举入仕而来
天文星象学是一门杂学，一般的读书人并不擅长，或者说根本不会
起初大雍朝，招纳进来很多仕子，经过一段时间后，发觉他们对此项工作并不能胜任
所以，雍太宗时期，曾向全国颁布招贤令
要求“诸道所知天文之人，诏以隶司天台”，如有“素明知天文术者藏匿不出，弃市，首告者赏钱十万”
由此可以看出，当时的大雍朝，天文星象方面的人才确实匮乏，皇帝为了觅得这方面的人才，也是颇费苦心
“不得已颁布严法，征召不来的要杀头，举报者可赏钱十万”
可以看出，此令也是无奈之举
莫占鳌年轻时，一袭青衫，仗剑江湖，快意恩仇，好不潇洒此人性格恬淡，对庙堂之事并不感兴趣
怎奈一