（自性）上则是“空”的
一般人听见“空”，便以为一无所有，空空如也的意思
其实，空是无自性义
即万物万物皆是发展、变化的，有条件的；非永恒不变、无条件的存在
不仅爱情、婚姻是有条件的，世间万事万物均是因缘合和而成的
虽然没有永恒不变的爱情和婚姻，但是有条件的、因缘聚合的婚姻，还是实实在在存在所谓：有因有缘则诸法（事相）生,无因无缘则诸法（事相）灭
固定的、一成不变的事物是不存在的
希望完美、希望永恒的观念，来自我们内心深处的执着欲望
这——就是痛苦的根源”
“不知道，两位施主听明白了没有啊？”智空法师看看西门飘雪和范大福说道
“如何求得内心的安静啊？”范大福问道
“曾闻人言：心灵的困窘，是人生中最可怕的贫穷
一个人，倘若脱离外界的刺激依然能够活得快乐自得
那么，他就能够守住内心的安宁与安详
然而，我们普通人，每日穿梭于嘈杂人流之中、置身于喧嚣的环境之下
又有几人能够做到任心清净呢？
其实，这样的环境虽然宁静，假如不能忘却俗世事物，内心仍然是一团繁杂
何况既然使自己和人群隔离，同样表示你内心还存有自己、物我、动静的观念
自然也就无法获得真正的宁静和动静如一的主观思想
从而也就不能真正达到身心俱安宁的境界
真正的心静之人
对于外界的嘈杂、喧嚣具有极强的免疫功能
他们耳朵根子听东西就像狂风吹过山谷造成巨响，过后却什么也没有留下
他们内心的境界就像月光照映在水中，空空如也不着痕迹
如此一来，世间的一切恩恩怨怨、是是非非，便都宣告消失了
这才是真正的物我两相忘
当然，以现实状况来看，绝对的境界即人的感官不可能一点不受外物的感染
但要提高自身的修养，加强意志锻炼，控制住自己的种种欲望
排除私心杂念，建立高尚的情操境界却是完全可能的
那么就让我们从今开始，由己及彼，从心着手，净化灵魂，则我们必会受益匪浅”
智空法师说道
范大福心想这智空法师真能说啊！
“婚姻是必然性，还是偶然性呢？”范大福问道
“我们常说的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”
“就是业力因果最通俗的说法
婚姻是业力、因果的产物，它固然是今生的努力所为，但也包含了前世的因果
如有的人一辈子小心谨慎，为人厚道，婚姻却屡遭挫折
有的人虽然未经努力，而幸福婚姻却如影随形，得来全然不费功夫
这种看似不合理的差异，除了三世因果说，确实很难解释得清楚
婚姻的偶然中也有其必然性”
智空法师说道
范大福心理暗想：这个智空法师
点击读下一页,继续阅读 海阔金聚 作品《大唐：开局走后门，我成了暗侍卫》第46章 遇到对手