尼说破碎金刚境两千言》……
陈沙一下子就出神了，自语回忆道：
“太阿神尼，貌似跟张道玄一样，也是在那片山坡上有着庙宇泥身的人，难道……这舍得禅师爆出来的这部经书，就是……那个泥身所写的。”
这就延伸出另一个关键问题了。
那片山坡上的张道玄和太阿神尼，竟然是真实界同一个时代的人。
“等下次进入，一定要再次多研究一下那山坡上的飞升者，或者，下去那片大山之后看看平原上的更多的庙宇，都有些什么人……”
陈沙自语之后。
先将注意力放在了这部“说破碎金刚境两千言”上面。
他隐隐预感这本经书与武功无关，不会记载着什么行气功法，而是跟张道玄那个时代的一个境界有关。
破碎大金刚！
也就是他们那个世界里在先天之后，需要达到的飞升之境界条件。
比独孤求败剑开天门的境界要求，疑似要更高一个境界。
哗啦~~
陈沙缓缓翻开了这两千字的第一页，只见上面记载的文字，竟然也是神州文字，不只是南天门转化的原因，还是其他，字迹很娟秀：
“贫尼九劫早期生人，少时离家，拜入白云禅寺，随师父修行佛法，武功，十五有成，得恩师举荐，再入灵禅寺……三十岁时，任灵禅寺主持……五十岁时，得佛门圣地小极乐净土所邀，入圣地修行佛法，尔后八十年，直至破碎而去，再也未曾离开净土……”
“此书，乃贫尼证破碎大金刚前一夜所书，在贫尼之前，世间只闻一例飞升仙界传说，各门各派皆不觉头顶之上有永寿仙界之存在，踏入其中清净无尘，不死不灭。”
“终至贫尼于此夜心有所感，证就这一境界，才觉那破虚传说，并非谣传。”
“所谓破碎大金刚，此五字，破碎在前，大金刚在后，乃是两种含义共存一境。”
“破碎，乃飞升入仙界之条件。”
“大金刚，乃上先天更进一境之武道境界。”
陈沙看到这里，心中思索：
“既然上先天就相当于我这神州世界的一品大先天的话，那么我修至大先天之后，便可尝试走这后面的破碎大金刚之路了。”
只是，为何神州世界貌似没有这样的境界体系出现。
似只听说过一些破碎天地的传言，却没有一品先天之上的准确境界，如这太阿神尼所言，破碎大金刚便可飞升，这是一个道路啊，为何神州世界没人能够飞升呢？
或许也有，但陈沙需要在那山坡，乃至平原上好好找一找，才能知晓。
而太阿神尼的手书内容，却还没有看完。
下面，陈沙又看到了关于破碎飞升之境的另一重解释。
“破碎与大金刚，并非一定同时出现于一人身上，今夜，我证就此境界，心生灵感，冥冥若有所悟……只是破碎天地，飞升入仙