一番cec13 Θorg
他唯一比较担心的是过去了几年时间后那里的情况不会遭到破坏cec13 Θorg
所以才需要林间游记的视频进行比对和参考cec13 Θorg
也许当年随着林间游记的闯入，一切都发生了变化cec13 Θorg
回复完之后，他的注意力再次放在了屏幕上cec13 Θorg
敲下空格之后，界面也随之变化，搜索结果开始展现cec13 Θorg
“古老的客家千心观…”
“赣南县志记载，翌年水患成灾，千心观救济灾民…”
“闽北博物馆，千心观古道袍…”
……
可还真别说，通过关键词检索，宗泽还真的找到了一大堆关于千心观的记载cec13 Θorg
事实上千心观远不止一处，也不仅仅在粤北发展cec13 Θorg
整个闽北、粤北、赣南山区客家圈内都有千心观的记载cec13 Θorg
而且一部分古籍对于千心观的描述较为正面，似乎曾经千心观活跃的时候，没少干救济民众的善事cec13 Θorg
这倒是动摇了宗泽之前所想的千心观是歪门邪道的想法cec13 Θorg
但那黑袍道人若真是继承了千心观的道统，所行之事却邪恶至极！
宗泽一个个网页耐心点开，认真的查阅了起来cec13 Θorg
半个小时之后，他得出了一些结论cec13 Θorg
首先那个千心观道统大约在四五百年前出现，开观祖师名为千心道人cec13 Θorg
宗泽在网上看到了一幅画像，那像中千心道人白须飘飘，看起来仙风道骨cec13 Θorg
最鼎盛的时候，千心道观在整个客家文化圈足有几十座道观cec13 Θorg
包括粤北、闽北、赣西、赣南等地区都有分布cec13 Θorg
但在近代，千心道观逐渐衰落，传闻是有一位弟子误入歧途，研习邪术导致的cec13 Θorg
那位弟子号称可洞察万千生灵之心cec13 Θorg
绰号叫作心掌道士cec13 Θorg
这些情况来自于一篇奇闻故事cec13 Θorg
宗泽怀疑其中有许多杜撰的成分cec13 Θorg
因为在那些县志记录中，宗泽并没有看到任何类似的记载cec13 Θorg
但是这番搜索也证明了千心观道统并非是那种籍籍无名的存在cec13 Θorg
只是具有较强的地域特征，仅仅在客家文化圈内传播道统cec13 Θorg
也一度经历过鼎盛时期，开了不少分观cec13 Θorg
宗泽认为千心观道统的开观祖师爷千心道人应该就是客家人，所以他在执着于在客家文化圈的范围内宣传自己的
点击读下一页,继续阅读 中华小书匠 作品《说好的文字修仙，怎么就具现了？》第241章 千心道统