进行袭承，食邑降低到百户以下，削爵，改封为世袭的上士；每发生一次袭承，继承人要缴纳食邑税租五年的收益为继承税
相较于前汉的爵位继承法度，这个继承律令实在是优渥，不出意外的话，不会出现绝嗣剥除爵位的情况
而前汉只有父死子继这么一条，还得是嫡子继承；所以张良后裔满天下，可就是因为爵位传承的那支嫡脉断绝，加上整体大风向不好，留侯国就除国了
如今田维健康每况日下，临末要解决家中谱系问题，田睿作为二代中仅存的人，只能配合
按着陈公国奉常衙署的规定，以及分户法的规定，再等几年田成成年，另立户口别居，会给田成重新誊抄一部铜册族谱
今后田成一脉再有分家的话，只会记录在田成手里的铜册里；除非某个族裔封侯获得爵位，否则不会颁发新的铜册、银册
根据奉常衙署的规定，田增泰属于别出庶子，成年后除非拥有县侯爵位，否则只会颁发铜册，不可能给银册
今后田睿一脉的一代代嫡子分家后，才会得到铜册，其他一代代的庶子，是不具有铜册的
而银册，也始终只有这么一册，除非后裔中有晋爵县侯的
按着这个法规，今后田信有爵位的子嗣都是银册，无爵位的子嗣也一律是铜册；田信亡兄一脉今后得到入继，也将持有一部银册；田纪已经封侯，也将持有银册；武当侯相田允并无爵位，所以是铜册
陈公国的奉常衙署自有相关法度管理陈国公室、宗室，持有银册就是公室成员，持有铜册是宗室成员
银册、铜册持有人，自然能控制册中记载的族人，除非对方不想子孙录名其上
银册、铜册是要在奉常衙署留下副册的，为免以后公室、宗室人数暴涨，增加管理难度和压力，又有一个三代除籍的规定
比如第一代田信某个没有获得爵位的儿子，属于第二代的他将拥有铜册，这个铜册传承到第五代时，只会记录第五代的兄弟、堂兄弟、从堂兄弟、族兄弟，并以此向上、向下拓展、清理
换言之，只会记录持册人‘诛九族’范围内的族亲，也符合五世而斩的习俗
田维想做的不仅仅是给三子过继嗣子，还想彻底将大宗、小宗问题解决
他忍着身体种种不舒服，继续说：“兄长绝嗣至今，我甚是愧疚，以至于最近屡屡托梦于我，自不能再做拖延兄长一脉实系大宗，我本有意使阿聪一脉过继兄长名下只是世道不宁，阿聪、阿亮相继夭亡，令我痛心不已，就有使阿信出继之意”
虽然二儿子田聪已经病死在迁徙的路上，长孙田亮也跟着病死夭折，哪怕不在了，可终究是自己的儿子、孙子
这么过继出去，今后族谱、宗法、礼法、认知观念里，就不是自己的儿子、孙子了
在冥世相见，也不