生为主，日子一般比较清苦，哪有那么多人去当道士的，可是王泽的话不得不谨慎对待
想想后，说：“如此，小郎君可限定每处地方道士上限人数！”说到这里刘清身后几名徒弟轻声向师傅表示不满，刘清也不理会几人
王泽又问：“老道长须知，百姓素来轻信者广见神即拜，若有他处道士冒名太清道士传道，道长不知可如何处理？”
“如此可每地道士须在道观及官府同时备案方可传道，不然以妖人论处，如此小郎君可满意否？”刘清想不到王泽的问题一个比一个刁钻，连几十年来养成的静神的功夫都有些镇静不住了
“适才和道长说的那些，乃是贵派以后道统长存的保证，不过我观太清道道统教义须要重新改过才是！”王泽对刘清的态度非常满意
“不过修改教义颇需些时日，不若几位先生，先安顿下来然后一边到医学院传授歧黄之术，以救百姓，传播名声，一边和我等商议道门光大之法老先生意下如何？”王泽一扬眉，笑着问刘清
“小郎君所言极是，如此贫道医术在南朝荆州之地倒也颇有些名声！”说到医术，刘清有些得意的捋了捋胡须
刘清自幼随师长学道于武当山，因太清道教统教义不能容于儒学之士，故而多受朝廷冷遇，故而太清道向来只是以医术养生显达于世
刘清自南齐明帝建武二年始，年及四十岁之后才开始行医施药，荆襄周边病困者多有受其恩惠者，五十余年来于荆襄之地颇有名誉，周边山民百姓以‘仙翁’称之
刘清如今年已九十余岁竟然看上去也只有六七十的样子，加上仙风道骨的外表，真可称得上老神仙了
自南梁侯景之乱以来，江汉荆襄地区多战乱，加之西魏趁乱步步紧逼，武当山周边已成战乱四起之地
刘清审度天下大势眼看南朝已成覆灭之象，因此派出弟子陈端巡游四处，以求重新寻得一处安身之所在，也免得太清道断了传承
既然初步事宜协商妥当，王勇安排刘清等人住下出了院子王勇问王泽：“泽儿，我原以为浮屠教才是伪善而道教是好的但听你方才之言，原来南朝那道门也是许多麻烦，不知为何还要收纳他们？”
“父亲不知，百姓不论饥寒交迫，还是家财万贯，总是只觉自己有种种苦恼，而宗教却可以为他们寻得一个精神安慰但是自汉以降，道门却是杂乱无章，一盘散沙，互不统属，不如浮屠一般教义严谨，有理有据这也是为何现如今，南北各国皆崇佛抑道了？”王泽一边走一边向父亲解释
然后继续解释道：“既然百姓有如此需要，如若强禁不许，则恐会重蹈厉王防民之口甚于防川之旧事，以致酿成大错如此不若寻志同道合的一派道门，修改教义道统，我等助其传教，其又受我