内的国土，然而实际上清朝官方并不认为这些地方是他们的领土，反而认作是外夷藩卫
就是替中国作为屏障的藩属之地，同朝鲜、安南、琉球例
内扎萨克、外扎萨克的区别
“谕军机大臣等、长麟奏筹议青海蒙古地方安设卡伦，诸多未便，所见甚是蒙古王公扎萨克，本为中国藩卫，若以内地之兵，转为外藩防守不特于理不顺，亦于体制非宜且以内地官兵，前往蒙古地方安设卡伦，必须踰越番境，更属孤悬，鞭长莫及”
这道旨意是载于清实录中的嘉庆圣旨原文，大意是青海蒙古人受到番人（高原人）骚扰，便向清朝求助，但是嘉庆认为以中国之兵帮助外藩防守，于理不顺，且鞭长莫及，所以这事管不了
“天朝统驭外藩甚多，如额鲁特、土尔扈特、乌梁海等、岂无偷窃之事，从未请天朝发兵搜捕何独尔等频频烦渎？且番众久隶帡幪，从无干犯天朝之事，尔等惟当严守疆界，勉力自卫”
这道旨意则是说外藩的事情外藩自己处理，别烦天朝，就差明言那是外国的事，与中国无关
嘉庆作为清朝皇帝，其态度当然是清朝官方态度，因此定性清代版图时，有必要参考一下人家皇帝对领土的概念和看法
而清朝灭亡时本身就剩直隶巴掌大的地盘，比明亡时还惨，若干嫁妆论，领土有功论，不过是别有用心之人害怕被清算的别有用心之语
诸如五族共和说法是满清宗社党提出，结果被人强加给中山先生
“务使满、蒙、回、藏同化于我汉族，成一大敏族主义的国家”
“盖藏、蒙、回、满皆无自卫能力发扬光大敏族主义，而使藏、蒙、回、满同化于我汉族，建设一最大之民族国家者，是在汉人之自决”
总统宣言中亦未明五族共和，而是说合五族为一人，如秦统一六国，国号为秦，使四族皆合为汉，定统一族名为汉
对待历史，要客观，歪解篡改实没必要
作为维新皇帝，贾六是保守温和派，化旗为民、出旗为汉，各族统一为一族，是他的基本国策，由此治国理政都是以这个理念来实行的，从不采取激进手段
这次锦州屠城事件纯属意外，非本心所为
故还是希望今后无论内外，皆为中国
如此自然要出兵雪区，对侵略者迎头痛击，并在雪区彻底肃清不稳定因素
计划中，待杨遇春扫平东南，便让其率部往金川，边练边打同时适应高原气候，减少将来进军雪区不必要的伤亡
现在，却是要等第二军的捷报了
他赶时间
按汉人的习俗，年三十晚上是要给老祖宗们送压岁钱的
可不能让太祖皇帝等太久，要不然下面物价飞涨，年货怕都买不全
大凌河，一场大战正在进行
奉兵团部命令率军东进十三山增援第二军的安木部遭到满蒙骑兵的