媛在情报分析中专门用红字将这几个字画有下划线，提醒自己的注意。
“很差，基本老死不相往来。”虞嫚媛冷冷的说道。作为生意人，她当然对贸易封锁和边境隔绝的政策最为敏感，商品不能自由流通，就无法赚取高额的利润。吕宋岛的境况就是如此，使得东海堂的生意在吕宋岛没有办法自由的开展。
吕宋岛三个地区之间的根本矛盾在于宗教和资源。
宗教信仰是最基本的原因之一。
自从有历史记载以来，吕宋岛上的居民大部分信仰的都是原始的佛教，后来经过不断的传播和改良，还有统治者的大力推广，佛教成为了吕宋岛居民最普遍的宗教信仰，无论是北吕宋、南吕宋，又或者是棉兰老，都有大量的佛教徒，寺院和僧人遍布全岛，僧人享有相当高的地位，不需要当兵，也不需要纳粮，使得很多居民都愿意做出家人。
根据教派来分，吕宋岛绝大部分居民信仰的乃是大乘佛教，这是一直流传开来的。但是，随着唐川帝国势力的进入，这种情况开始发生了强硬的变化。唐川帝国信奉的乃是小乘佛教，而吕宋岛的原始宗教却是大乘佛教，因此，唐川帝国的小乘佛教的僧人们希望利用国家的名义和军队的武力，强迫吕宋岛的居民改信小乘佛教。从天元1600年前后开始，唐川帝国就开始了大规模的改信宗教的宣传活动，希望达到从宗教上控制吕宋岛的目的。
吕宋岛的北吕宋地区是唐川帝国控制的最早也是最牢固的地区，所以经过不懈的努力，那里的居民绝大多数都已经改信小乘佛教，只有极少数的例外。对于不肯改信小乘佛教的居民，唐川帝国采取了放任自流的做法，任由信仰小乘佛教的佛教徒对非小乘佛教的佛教徒大加欺压，甚至采取极端的宗教迫害手段，面对因为宗教信仰造成的纷争甚至人员伤亡事故，不闻不问，不理不睬。到目前为止，北吕宋的居民已经是纯一色的小乘佛教教徒了。
南吕宋对于大乘佛教的根基却很深，虽然唐川帝国对南吕宋也花费了大量的功夫，并且采取了一些不能公诸于众的措施，杀了不少人。但是，即使如此，南吕宋的大部分居民依然对大乘佛教情有独钟。受限于唐川帝国进入吕宋岛的实力有限，所以唐川帝国的军队并没有能够长期的在南吕宋驻军，始终无法让南吕宋像北吕宋一样乖乖的臣服于金龙戏珠旗之下。在南吕宋，因为大小乘佛教的争执，教徒们经常闹出人命来，各地方势力也不统一，经常互相攻击，战火不断。
至于棉兰老地区，那里的宗教信仰就更加的复杂了，绝对不是三言两语就可以讲清楚的，甚至可以专门写一本书。棉兰老地区的地形结构很复杂，人口结构也很复杂，既有