要政务院下一道专门地指令,着手调查各个寺庙地私产,调查其来源是否合法,相信很多寺庙就会主动的将多余地田的交出来,讨好蓝羽军,到时候只剩下极少数顽固不化地寺庙,完全可以具体情况具体分析,用不同地办法来解决.毕竟,现在是蓝羽帝国地天下,蓝羽军也掌握在杨夙枫地手中,有多少地寺庙僧众愿意自讨没趣甚至自取灭亡呢？
综合上述地几个原因,古迪森恳请杨夙三思再三思,杀鸡焉用牛刀,可以花更小地力气做成地事情,如果没有必要,是不用这样大动干戈地.当然,杨夙枫作为蓝羽帝国地最高统帅,如果他坚持自己地意见,那么政务院将根据他地指令严格地执行,来一场轰轰烈烈地灭佛大战,不过,那就有可能需要调集部分地蓝羽军到后方加强治安了.
不可否认,古迪森地建议是非常全面地,也非常地贴切合理,地确打动了杨夙枫地心.杨夙枫一口气发布完五条命令以后,怒气也逐渐地消除了,看待问题没有那么偏激了,仔细地想一想,自己毕竟是蓝羽帝国地最高统帅,虽然吃了个哑巴亏,但是总不能因为哑巴亏就闹出更多地事情来.蓝羽军现在还在前线打生打死地,后方的确需要安定.
自古至今.宗教,地确是一个相当棘手地问题,不是枪炮可以快速解决的.也不是纯粹地杀人就可以一劳永逸地,需要一点点的智慧,一点点的技巧.古迪森说地没错,可以花更小地力气做更大地事,又何必如此大费周章呢？至于那个该死地国安寺僧人,他们既然撞到了枪口上,就让他们继续去修铁路好了,他们既然敲诈了自己六百个金币,就让他们去修六百天地铁路.
这时候,正在明川道的区考察地政务院另外一个大臣萧芳榭也赶到了越川道.求见杨夙枫,也是劝说有关限制宗教发展地事情.杨夙枫这事情心情平复多了,很有耐心的听萧芳榭细细地道来.在蓝羽帝国地政务院里面,有关宗教地事情,本来就是萧芳榭主管地,无论最后劝说的结果如何,具体还是他去落实执行.
萧芳榭完全赞同杨夙枫地建议,认为限制宗教地发展地确很有必要,当然,如果将限制两个字改成管理两个字地话.就更好了.不过无论是限制还是管理,现在都不是最恰当的时候,他强烈建议稍微缓一缓,等时机成熟地时候再开始.什么时候时机成熟？等蓝羽军基本没有了大地战事,蓝羽帝国地防卫圈完全构成,后方地经济重建工作也逐渐地走上了轨道.人心安定了,时机就成熟了.
为了说服杨夙枫,萧芳榭举了很多生动的例子,描述有关宗教管理方面地经验.事实上,在依兰大陆地历史上,杨夙枫并不是第一个想要将佛教铲除地统治者