行去，一小时抵达泉州府下辖安溪县，此地为晋江源头之一。
至此，周黎安将在泉州府滞留月余，一直到大明舰队归返。
当然，安溪距离泉州府城还有一段距离。
于此地降落，就是获悉民风民情，在一路南下，前往泉州府驻地。
只三日后。
周黎安于安溪县结识一名茶商，购得“文引”。
文引类似身份证，上面写明祖籍出处，从哪里来，到哪里去，并且还言明身高长相，出行所为何事。
如广州城一般，泉州府一样重视商业，特别是在郑和三下西洋后，泉州府聚集不少南洋乃至大食的商贩旅人。
大明严格执行禁海令没错，但这些商贾又有不同，属于“四夷馆”治下。
朱棣希望四面八方诸国来朝，便设立四夷馆，招收各国使者，为语言、文化培养……
便让诸国知晓大明底蕴，文道昌盛。
而自唐以来，东土都是周边各国模仿学习的榜样，可谓是最早文化入侵的代表。
四夷馆下，一群南洋、大食人就有了合理合法的身份。
即便名义上不提行商，但他们可随时来往两国，随行所带物品，就不属商品范畴。
而大明官商，也就钻了律法的空子，堂而皇之交易、贩卖异邦特产商品，赚得盆满钵满。
所以，在泉州府，只要有钱，“文引”获取并不是难事。
那茶商姓董，正要贩茶于泉州四夷馆，便一路与周黎安同行。
周黎安对他“开诚布公”，直言是海外遗民，此次归来就是想寻得祖籍根系。
若他想要贩茶至海外，周黎安也可帮他疏通门路。
有了“商路”诱惑，这位董兄可谓热情之至，一路所行花费都为周黎安买单。
又在抵达泉州府城后，带他们来到一处城中小院，“周公子，你我数日相交，情投意合，宛如伯牙子期，是为知音。”
“若你不嫌弃，就在我这小院长住，待得西洋钦差正使带舰队凯旋，你我弟兄便一起前去观礼。”
“前三次舰队到港，泉州城内皆有庆贺典礼，凡泉州商会下在册商行管事，皆有资格参加接风酒宴。”
“前次我与那郑大人，只隔一楼台水榭，他在东楼主楼，我就在侧楼楼下！便得见郑大人英武之姿！”
此人名为董成峰。
倒也不是什么高门大户，只是在泉州城内有两间茶铺的小商人。
周黎安一说到向见郑和舰队，他便自告奋勇，出谋划策。
因周黎安显露一些海外异邦银币、首饰，让他信以为真，能疏通什么航路，将茶叶远销。
否则就凭他的身家，根本够不着四夷馆的门槛。
于是。
周黎安安心住下，隔三差五便与董成峰小聚，聊起海外见闻。
董成峰起初或有怀疑，但随着交往深入，只听周公子所说海外诸事，与四夷馆内一些流传密文基本符合，他便再不作任何怀
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